SƠN TRUNG * TINH THẦN DUY VẬT CỦA NGƯỜI VIỆT NAM

TINH THẦN DUY VẬT CỦA NGƯỜI VIỆT NAM

SƠN TRUNG
Con người Việt Nam có tinh thần duy vật tự nhiên khác với Duy Vật của đám Marxist chủ truơng đấu tranh giai cấp, làm cho dân tộc điêu linh.Duy vật của đám Marxist cuối cùng đưa đến lệ thuộc Nga Hoa.

Người Việt Nam chú trọng vật chất nghĩa là chú trọng cơm no áo ấm.

-Dĩ thực vi tiên
-Cha chết không bằng hết bữa .
-Ăn chắc mặc bền,

Còn chuyện nữa là việc kết hợp nam nữ. Người Việt Nam chú trọng sự quan trọng của gia đình, của hạnh phúc đôi lứa:

Anh không có vợ như chợ không có đình,
Trận mua dông đáp lại thì biết ẩn mình vào đâu?

Người con gái Việt Nam rất đa tình:

Anh về để áo lại đây,
Để đêm em đắp kẻo ngọn gió tây lạnh lùng.
Cơn lạnh còn có cơn nồng,
Cơn đắp áo ngắn con chung áo dài.
(Ca dao)

Trong đắm say men rượu tình, người phụ nữ vẫn tỉnh táo:

Thương nhau hót cổ choàng lưng,
Việc ấy xin đừng để có mẹ cha!
(Ca dao)

-Đừng điều nguyệt nọ hoa kia,
Ngoài ra ai có tiếc gì với ai!
.. Mây mưa đánh đổ đá vàng,
Quá chiều nên cũng chán chường yên anh! (Kiều)
Hình như người con gái chú trọng đến hạnh phúc gia đình, hạnh phúc đôi lứa:

-Thân em như hạt mưa rào,
Hạt sa xuống giếng, hạt vào vườn hoa.
-Chị em ôi, thân em như cái quả xoài trên cây
Gió đông, gió tây lúc la lúc lắc trên cành,
Một mai vô tình rụng xuống biết vào tay ai?

-Bớ thảm, bớ thiết ơi!


Bớ bạn tình nhân ơi,
Thân em như cái quả xoài trên cây,
Gió đông, gió tây
Gió nam gió bắc.
Nó đánh lung la lúc lắc trên cành,
Một mai vô tình rụng xuống biết vào tay ai?

Trong ca dao, người Việt Nam đã chú trọng đến vấn đề nam nữ. Trươc Freud khá lâu, người Việt Nam đã nhận thấy tầm quan trọng của tình dục, nó chi phối con người. Nếu không đưọc thỏa mãn, con người bị ưc chế.

Trong đời sống, người Việt Nam nhận thấy tác dụng của tình dục, nó làm cho con người khoái lạc và phát triển:

-Con gái chơi với con trai,'
Một mai cái vú bằng hai trái bòng ( bưởi)
-Gái phải hơi trai như thài lai gặp cứt chó!
-Em như cục cứt trôi sông,
Anh như con chó ngồi trông trên bờ!

- Khoai to vồng lớn củ,
Gà mất mẹ lâu khôn,
Gái không chồng lâu lớn.

Người Việt Nam có khuynh hướng ca tụng thân xác:

-Mặt làm sao cái ngao làm vậy.
-Mặt làm sao cây sào làm vậy.

Một số thanh niên có tính bạo dâm:

-Mất tiền mua mâm thì đâm cho thủng.
-Đêm bảy ngày ba, vô ra không kể

Làm cho phụ nữ sợ hãi:
Mỗi ngày ba bận trèo non,
Lấy gì mà đẹp mà giòn hỡi anh!

Một số phụ nữ bị cha mẹ ép buộc vì cha mẹ ham giàu:

Mẹ em tham thúng xôi rền,
Tham con lợn béo ,tham tiền Cảnh Hưng,
Em đã bảo mẹ rằng đừng,
Mẹ hấm mẹ hứ mẹ bưng ngay vào,
Bây giờ đất thấp trời cao,
Như đôi đũa lệch so sao cho tày?

Một số bị cưõng hiếp do bọn thanh niên thiếu đạo đức:

Sáng ngày em đi hái chè,
Gặp thằng phải gió nó đè em ra!

Nhưng luật pháp ngày xưa rất công minh. Những bọn trai thiếu đạo đưc đó tất bị quan trừng phạt,

Dù say mê cuộc tình ái, người phụ nữ Việt Nam vẫn giữ lý trí. Đó là do luân lý gia đình và luân lý xã hội.

Luân lý xã hội rất nghiêm khắc. Những kẻ không chồng mà chữa sẽ bị làng phạt vạ, hoặc bỏ rọ trôi sông. Người ta ca tụng chữ Trinh (Đức Mẹ Đồng Trinh) thì cũng phải hiểu tinh thần trọng trinh tiết của người Việt Nam.

Nói tóm lại, các xã hội Việt Nam trước thời cộng sản có tự do gấp triệu lần chế độ cộng sản sắt máu, Thi sĩ Nguyễn Chí Thiện đã viết:

 Khéo léo đầu cơ lòng yêu nước đui mù
Lạy lục Tầu Nga không nề điếm nhục
Ðủ hơi sức nó hiện hình phản phúc
Ngóc đầu, phì rít, bất nhân
Cắn cổ lê dân, quăng quật mộ phần
Phá đạo, phá đời, uống khô sông suối!
Ôi thằng Tây mà trước kia người dân không tiếc
máu xương đánh đuổi
Nay họ xót xa luyến tiếc vô chừng
Nhờ vuốt nanh của lũ thú rừng
Mà bàn tay tên cai trị thực dân hoá ra êm ả!

                                                                                                                     SƠNTRUNG
                                                                                                              Ottawa 9-III-2019