Về nữ văn sỹ của miền Nam Nguyễn Thị Thụy Vũ
Cụ bà tuổi 80, tóc
bạc trắng, tai đã lãng, nhưng lối nói chuyện vẫn sắc sảo với chất giọng
rặt Nam Bộ, cứ ngơ ngác hỏi đi hỏi lại cho rõ tên mấy độc giả mê văn
thời cũ trước khi đề vài chữ vào bộ sách làm kỷ niệm.
Trước 1975,
cụ bà đó, Nguyễn Thị Thụy Vũ, tên thật: Nguyễn Thị Băng Lĩnh, là một
trong năm nhà văn nữ nổi tiếng nhất miền Nam (bốn người khác: Túy Hồng,
Nguyễn Thị Hoàng, Nhã Ca, Trùng Dương).
Gái bar và những người mẹ cao quý
Tháng
3/2017, công ty Phương Nam Book liên kết với nhà xuất bản Hội Nhà văn
cho in lại 10 cuốn sách của nữ văn sĩ miền Nam một thời, gồm ba tập
truyện ngắn: Mèo đêm, Lao vào lửa, Chiều mênh mông và bảy tập truyện
dài: Khung rêu (giải thưởng Văn học miền Nam 1971), Thú hoang, Nhang tàn
thắp khuya, Ngọn pháo bông, Như thiên đường lạnh, Cho trận gió kinh
thiên, Chiều xuống êm đềm.
Cũng lần đầu tiên sau 42 năm, toàn bộ
tác phẩm của nhà văn miền Nam này được in lại đầy đủ. Khác với các tác
giả miền Nam trước đây, mỗi lần xuất hiện trở lại, báo chí thường dè
dặt, nhưng với Nguyễn Thị Thụy Vũ, báo chí chính thống trong nước truyền
thông nhiệt tình, có cả những bài báo muốn lái tác phẩm của bà về hướng
"đấu tranh giai cấp".
Buổi ra mắt bộ 10 tác phẩm này tại đường sách Nguyễn Văn Bình (chiều 20/3) là một sự kiện đặc biệt.
Cụ
bà Nguyễn Thị Thụy Vũ giờ đây cũng không ưa nói nhiều về chuyện viết
lách. Bởi đơn giản, nhìn lại cuộc đời văn chương của mình cùng những bể
dâu, bà rốt cuộc cũng chỉ coi chuyện viết là "cày chữ nuôi con".
Sinh năm 1937 ở Vĩnh Long, trong một gia đình khá
giả. Cha bà là nhà văn Mặc Khải, cô là thi sĩ Phương Đài đều hoạt động
kháng chiến.
Khoảng 1960-1965, bà dạy tiểu học tại Vĩnh Long, rồi
không chấp nhận được môi trường sư phạm bó hẹp, khăn gói lên Sài Gòn
học Anh ngữ ở Hội Việt Mỹ. Tại đây, ngay từ năm đầu tiên học tiếng Anh,
bà được một bạn học (về sau mới biết, anh ta thuộc giới 'ma cô') giới
thiệu đi dạy tiếng Anh cho các cô gái làm snack bar, những phụ nữ Việt
Nam cặp kè binh lính, sĩ quan Mỹ.
"Mấy cô gái cặp kè Mỹ để nuôi
thân giữa Sài Gòn lúc đó tôi dạy thường ít học. Có khi một chữ 'Hello'
dạy một tuần không thuộc. Tui mới nhận ra, họ đi học vì cần người tâm sự
là chính.
"Có cô kia đã có năm đứa con với người chồng Việt,
chiến tranh chồng chết nên phải đi làm nghề này kiếm sống. Cổ gửi con về
bên ngoại, hằng tháng gửi tiền về nuôi. Tụi nhỏ ăn học và lớn lên, có
đứa học tới đại học, nhưng không hề biết mẹ nó làm nghề đó.
"Theo
con mắt của tui, đó là một người mẹ cao quý. Cũng có cô đến mùa đông
mặc một cái áo len cũ rách nhàu nhĩ. Tui hỏi thăm sao có tiền không chịu
chưng diện, cô ấy nói chiếc áo len rách này là kỷ vật của mối tình đầu ở
quê nhà", nhà văn Thụy Vũ kể.
Thực tế trần trụi, khốc liệt và
cũng thấm đẫm buồn đau về đời sống những cô gái làm ở các snack bar, dan
díu với lính Mỹ đã đi vào những trang viết của Nguyễn Thị Thụy Vũ, gây
chấn động dư luận vào khoảng cuối thập niên 1960, đầu thập niên 1970.
Với các tập: Mèo đêm, Lao vào lửa, Ngọn pháo bông,… Nguyễn Thị Thụy Vũ
trở thành một hiện tượng văn học gây ngạc nhiên trên văn đàn miền Nam.
'Như gái có chồng còn đi ăn sương'
Về
sau, Võ Phiến viết trong Văn học niềm Nam tổng quan nói về sách của
Thụy Vũ là dạng sách mà "các thế hệ phụ nữ nước ta trước đó không mấy kẻ
dám đọc, đừng nói đến chuyện viết".
"Mình tưởng tượng nhưng cũng
từ trên thực tế. Truyện của tui, như Khung rêu, có thiệt trên 70%. Nên
viết xong tui với ông già lục đục với nhau vài năm, ổng nghĩ ổng là nhân
vật địa chủ trong truyện.
"Truyện viết về gái điếm, gái bar tui
viết xong có anh lính miền Nam tìm đến nhà xô cửa đi vào ôm tui vì tưởng
tui là gái bar thì mới viết được như vậy. Cũng có anh cầm lựu đạn qua
nói tui viết về ảnh và kêu tui phải lên tiếng xin lỗi," bà nhớ lại.
Mộ
tài, chung sống với nhà thơ Tô Thùy Yên (một sĩ quan tâm lý chiến của
chính quyền Sài Gòn, một trong những nhà thơ quan trọng bậc nhất của văn
học miền Nam trước 1975) và có đến bốn mặt con, Nguyễn Thị Thụy Vũ chấp
nhận một mình viết văn nuôi con.
Bà kể: "Hằng ngày tui phải chạy đến các tòa soạn báo
viết truyện feuilleton (truyện dài kỳ). Đến báo này viết ba trang rồi
lại tất tả chạy qua báo khác, cứ như vậy. Trăm hay không bằng tay quen.
Đẻ con thì tự cho mình được nghỉ ba ngày để vào bệnh viện. Đẻ xong lại
giao con chạy đi viết.
"Có chủ báo trả mỗi feuilleton ra là
20.000 đồng (tiền Việt Nam Cộng hòa), nhưng có ông chủ thì kì kèo bớt
một thêm hai. Đó là cái nhục. Mình đi làm thuê cho người ta mà người ta
coi đồng tiền to quá."
Bà coi Võ Phiến là người thầy, đàn anh nâng
đỡ trong nghề văn. Những truyện đầu tiên bà gửi đến tạp chí Bách Khoa
và được ông khuyến khích viết tiếp.
"Việc viết feuilleton như là
gái có chồng rồi vẫn đi ăn sương. Tôi coi tờ Bách Khoa chỗ ông Phiến
khác nào ông chồng già hiền lành nghiêm túc lặng lẽ luôn chờ tui về.
Viết cho Bách Khoa của ông Phiến, tui có cảm giác mình được làm văn
chương," bà Thụy Vũ kể lại.
Hỏi, các nhà văn nữ thời đó có chơi
với nhau không? Nguyễn Thị Thụy Vũ: "Không, tụi tui mỗi người một thế
giới; ít gặp nhau đàm đạo văn chương như mấy ông. Tụi tui chỉ thăm nhau
lúc đẻ.
"Ông Thanh Tâm Tuyền nói rằng, phụ nữ không nên léo hánh
chấn văn đàn, cần phải đuổi mấy bà vô bếp nấu ăn. Tui không tán thành.
Nhưng mà thiệt tình tui lúc nào cũng thấy thua kém đàn ông về mặt sâu
sắc. Lúc nào tui cũng nhượng bộ đàn ông chút xíu."
"Vậy bà có quan
tâm đến nữ quyền không, ở thời điểm đó?" một người trẻ hỏi. Đáp: "Tui
ít biết về cái đó. Nhưng nếu có nữ quyền trong truyện tui thì đó là viết
một cách tự nhiên."
'Giải phóng'
Bà kể tiếp về giai đoạn bị tra xét lý lịch, quan điểm: "Các ông Nguyễn Quang Sáng, Anh Đức thương tình, dặn tui ra trước cán bộ phải nói vầy, nói vầy để được cảm thông, nhưng tui vẫn nói thẳng thắn mọi chuyện theo cách của tui. Về sau ông già tui nói, 'tao đã mở đường cho nó nhưng nó cứ chui vào chỗ khó' nhưng ổng tự hào về tui vì tui có lý tưởng riêng.
"Cuộc sống sau 'giải phóng' vô cùng khó khăn. Tui một mình nuôi bầy con nheo nhóc, có đứa bị thiểu năng nằm một chỗ. Tui phải để nó cho mấy đứa lớn cho ăn, chăm sóc còn mình thì đi làm thuê bán vé xe bus cho một người bạn.
"Xe chạy tuyến Thủ Đức - Sài Gòn, từ sáng đến tối mịch mới về nhà. Về đến nhà thấy con cái đứa thì nằm ngủ trên vũng nước đái, đứa lêu lổng đi chơi không cho em ăn… nhìn cái cảnh đó tui muốn chết đi cho rồi. Khó khăn quá, năm 1980 tui bồng bế tụi nhỏ về Bình Phước nương nhờ má cho đến bây giờ," bà kể.
Làm nhiều nghề kiếm sống nuôi con, từ chăn dê, buôn bán, trồng tiêu…, cây bút nữ dấn thân nhất của văn đàn miền Nam trước 1975 đã không còn viết gì nữa kể từ sau "giải phóng". Bà kể: "Ổng (tức, Tô Thùy Yên) thì theo gia đình vợ con ổng đi sang Mỹ, có đời sống riêng. Tui làm đủ nghề lo cho con.
"Ba đứa con tui cũng thành nhân, yên bề gia thất. Có một thằng làm thơ, người ta nói nó có chịu ảnh hưởng của cha nó. Nhưng mấy con tui, đứa nào cũng nghèo, chẳng giúp gì được mình. Tui sống nhờ đứa con bị tàn tật.
"Xưa tui bỏ nó ở nhà đi làm báo, nó bị té, ảnh hưởng não nên nằm một chỗ đến giờ, vậy mà giờ nó nuôi tui bằng tiền từ thiện bạn bè, các nhà hảo tâm thương tình giúp đỡ…"
Người mô tả về xã hội bên lề Sài Gòn khốc liệt một thuở lại cũng chính là người chịu đựng những hệ lụy mà chiến tranh để lại.
Trở lại văn đàn trong nước sau gần nửa thế kỷ, trong bối cảnh sách vở văn chương đang ở vào một giai đoạn hỗn loạn và phân hóa mạnh mẽ, thì tác phẩm của Nguyễn Thị Thụy Vũ minh chứng rằng, những gì là chân giá trị sẽ không bị phủ lấp dưới bụi thời gian và những định kiến.
Bài viết thể hiện văn phong và quan điểm riêng của tác giả sống ở Sài Gòn.
'Tôi từng viết mà không được xuất bản!'
Lê Hồng Hà - Từ bóng tối bước ra đường sáng
Xuân Quỳnh và giải thưởng Hồ Chí Minh
No comments:
Post a Comment