TƯỠNG DUY KIỀU * PHƯƠNG PHÁP TỊNH TỌA

1- Thiên 1 Lời Tựa Của Ông Tướng Duy Kiều

15/09/201012:00 SA(Xem: 32508)

Bộ Mật Tông

• Mục Lục
• Lời Nói Đầu
• Lời Tựa Của Soạn Giả
• A. Tập Một Hiển Mật Viên Thông Thành Phật Tâm Yếu
• Lời Nói Đầu
• Lời Tựa Của Soạn Giả
• I.- Hiển Giáo Tâm Yếu
• Ii. Mật Giáo Tâm Yếu
• Iii. Hiển Mật Song Biện
• Iv- Vui Mừng Gặp Được Lời Trước Thuật Này
• V- Chuẩn Đề Sám Pháp
• Vi- Vào Đạo Tràng Trì Chú Chuẩn Đề- Cách Ngồi Kim Cang Tọa
• Vii- Cách Dùng Kính Đàn
• Viii- Nhập Nhà Mới & Trị Ma Quỷ
• Ix- Chú Tỳ Lô Giá Na
• X- Chú Quảng Bát
• B. Tập Hai Kinh Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương
• Lời Giới Thiệu
• Lời Tựa
• I- Kinh Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương Quyển 1
• Ii- Kinh Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương Quyẻn 2
• Iii- Kinh Đại Thừa Trang Nghiêm Bảo Vương Quyển 3
• Iv- Kinh Đại Thừa Trang Nghiêm Quyển 4
• V- Kinh Thất Câu Chi Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn Đề Đà La Ni
• Vi- Kinh Thất Phật Câu Chi Phật Mẫu Tâm Đại Chuẩn Đề Đà Ra Ni Pháp
• Vii- Thất Câu Chi Độc Bộ Pháp
• Viii- Chuẩn Đề Biệt Pháp
• Ix- Kinh Thánh Lục Tự Tăng Thọ Đại Minh Đà Ra Ni
• C. Tập Ba Kinh Chuẩn Đề Đà La Ni Hội Thích
• Mục Lục
• Quyển Thượng
• 1- Lời Tựa
• 2- Phần Kinh Văn
• 3- Nghi Quỹ Niệm Tụng
• Quyển Trung
• 4- Văn Tán Thán
• 5- Bố Tự Pháp
• 8- Bố Sắc Trí Ca Pháp
• 9- Phạt Thi Ca Ra Noa Pháp
• 10- A Tỳ Giá Lỗ Ca Pháp (Hàng Phục Pháp)
• Quyển Hạ
• 11- Nói Đến Phương Pháp Họa Tượng Phật Mẫu Chuẩn Đề (Cũng Gọi Là Tôn Na Bồ Tát)
• 12- Phụ Ngũ Hối Kinh (Nghi Pháp Sám Ngũ Hối)
• 13- Trì Tụng Pháp Yếu
• 14- Tu Bi Điền Và Kính Điền
• 15- Quán Tự Tại Bồ Tát Cam Lồ Chơn Ngôn
• 16- Lục Tự Đại Minh Chân Ngôn
• 17- A Di Đà Phật Nhất Tự Tâm Chủ
• 18- Văn Thù Bồ Tát Ngũ Tự Tâm Chú
• 19-đại Bảo Quảng Bát Lầu Các Thiện Trụ Bí Mật Đà Ra Ni
• 20- Công Đức Bảo Sơn Đà Ra Ni
• 21- Tam Tự Tổng Trì Chơn Ngôn
• 22- Sổ Châu Công Đức Pháp
• 23- Hành Du Già Bí Mật Pháp Yếu
• 24- Tụng Kệ Sái Tịnh Kết Ấn Hộ Thân
• 25- Triệu Thỉnh Cúng Dường
• 26- Bổn Tôn Gia Trì
• 27- Tán Thán
• 28- Phụ Bản Trì Chú Tháp
• D. Tập Bốn Kinh Mạt Pháp Nhất Tự Đà La Ni
• 1- Kinh Đại Đà Ra Ni Mạt Pháp Trung Nhất Tự Tâm Chú
• 2 & 3- Kinh Đại Phương Quảng Bồ Tát Tạng Kinh Trung Văn Thù Sư Lợi Căn Bổn Nhất Tự Đà Ra Ni
• 4- Mạn Thù Thất Lợi Bồ Tát Chú Tạng Trung Nhất Tự Chú Vương Kinh
• 5- Uế Tích Kim Cang Thuyết Thần Thông Đại Mãn Đà Ra Ni Pháp Thuật Linh Yếu Môn
• 6- Uế Tích Kim Cang Cấm Bách Biến Pháp Kinh
• 7- Thần Biến Diên Mạng Pháp
• 8 -Phật Nói Kinh Bắc Đẩu Thất Tinh Diên Mạng
• 9- Phật Nói Thất Tinh Chơn Ngôn Thần Chú
• 10- Kinh Nhất Thiết Công Đức Trang Nghiêm Vương
• 11-phật Nói Kinh Trang Nghiêm Vương Đà Ra Ni Chú
• 12-phật Nói Kinh Trì Cú Thần Chú
• 13-kinh Tăng Huệ Đà Ra Ni
• 14-quán Thế Âm Thuyết Trừ Nhất Thiết Nhãn Thống Đà Ra Ni
• 15- Quán Thế Âm Linh Chư Căn Cự Túc Đà Ra Ni
• 16-hoạch Chư Thiền Tam Muội Nhất Thiết Phật Pháp Môn Đà Ra Ni
• Phụ Lục
• 1- Thiên 1 Lời Tựa Của Ông Tướng Duy Kiều
• 2- Thiên Ii Tịnh Tọa Công Phu Theo Thứ Lớp Tập Luyện
• 3-thiên Iii Lục Diệu Pháp Môn (Sáu Phương Pháp Huyền Diệu)
• 4-thiên Iv Thiện Căn Phát
• 5-thiên V Kết Quả

THIÊN I
LỜI TỰA CỦA ÔNG TƯỞNG DUY KIỀU

Nói về đời tuổi trẻ của tôi mà tôi đã từng kinh nghiệm (theo lời thuật của ông Tưởng Duy Kiều)
Tôi thuở nhỏ thân thể ốm yếu, nhiều bệnh hoạn, như chứng: Mộng tinh, di tinh, chóng mặt, đau lưng, mắt lòa, tai ù, mỗi đêm ngủ đổ mồ hôi trộm .v.v…Nhiều chứng không phải một.
Sức tôi quá yếu không thể dở bước đi được năm trăm thước. Đến năm mười sáu tuổicác bệnh trạng lại càng thêm; như chứng hồi hộp sợ sệt và hàn nhiệt vãng lai (nóng rồi lạnh).
Năm tôi mười bảy tuổi, vào tiết xuân, mỗi ngày từ một giờ phát nóng cho đến sáng mai mới hết. Liên miên như vậy đến năm mười tám tuổi tôi trị thuốc luôn nhưng không thấy thuyên giảm.
Thuở ấy trong nhà tôi có bộ sách thuốc tên là : “Y phương tập giải”. Tôi lấy quyển chót hết ra xem, thấy trong ấy có chép: “Những bệnh (như bệnh tôi) không thể trị thuốc lành, cần phải tự mình tu tịnh tọa mới có thể lành bệnh”. Trong sách ấy cũng có dẫn giải về phương pháp tu tịnh dưỡng theo đạo gia Tiểu Chu Thiên.
Tôi liền y theo đó học tập tịnh tọa, quả nhiên có công hiệu, bệnh tôi được lành. Khi bệnh tôi lành từ năm mười chín tuổi, tôi bỏ qua sự tu tịnh tọa công phu. Đến năm hai mươi hai tuổi tôi cưới vợ, tự cho là thân thể tráng kiện (nên bỏ hẳn công phu tịnh tọa). Lại không tiết dục nên bệnh cũ phát sanh, chứng bụng to và ống thực quản sưng, các bệnh kéo dài mãi.
Đến năm tôi hai mươi bảy tuổi, anh lớn tôi bị bệnh phổi chết, tôi cũng vì yếu nên bị truyền nhiễm. Năm hai mươi chín tuổi tôi bị bệnh ho chẳng bao lâu bị thổ huyết, trải qua ba tháng, bệnh tôi lại càng nguy kịch hơn.
Thuở ấy, tôi quyết tâm dứt trừ vợ con và không uống các thứ thuốc, ở riêng một tịnh thất, dứt hẳn các công việc đời để tiếp tục tu hành tịnh tọa công phu. Tôi quy định ngày giờ tịnh tọa. Giờ tý, giờ ngọ, giờ mẹo, giờ dậu, mỗi ngày bốn thời như thế. Mỗi khi vô ngồi đủ hai giờ đồng hồ mới ra.
Như thế gần ba tháng, khi tôi ngồi xong dưới bụng tôi lần lần phát nóng, sức nóng mỗi ngày tăng gia nhiều. Nơi bụng tôi rung động nóng trào tợ hồ như nước sôi, mãi đến tháng năm đêm 29, dưới bụng tôi đột nhiên chấn động đến lưng và xương sống nóng xuống xương hông, dọc lên xương sống giao cảm với thần kinh (thoe sách thuốc gọi là thúc mạch) thông lên mé sau bộ não. Trong đêm ấy nó chấn động liên tiếp sáu lượt, lần lần mới hết.

Kể ra, tôi bắt đầu ngồi vào ngày mùng 5 tháng 3 năm hai mươi tám tuổi, tiếp tục tịnh tọa cho đến 29 tháng 5, chỉ có tám mươi lăm ngày thôi. Từ ngày ấy trở về sau mỗi khi tôi vào ngồi thì sức nóng ấy y như trước, đi thẳng đường lên đỉnh đầu. Nhưng trải qua thời kỳ nóng và sức chấn động như thế thì thân thể tôi trở thành người mạnh khỏe và hoàn toàn lành hết các bệnh tật Giờ đây tôi cất bước đi mạnh dạn, mỗi khi đi chân, hơn mười cây số mà chẳng thấy mệt nhọc.
Từ đây về sau tôi công phu tịnh tọa không gián đoạn.
Đến năm tôi hai mươi chín tuổi, vì vấn đề sinh kế nên nhận lời mời làm giáo sư dạy học, vì thế mà sự ngồi tịnh tọa mỗi ngày chỉ còn sớm và tối.
Cũng trong năm ấy (năm 29 tuổi), tháng 3 ngày 28 vào buổi sáng mai, dưới bụng tôi sức nóng lại chấn động, đi dọc theo xương sống đi lên rung động lên mé sau não, luôn như vậy ba ngày đêm, xương mé sau não tôi thoạt nhiên thấy nở rộng ra, rồi nhiệt lực từ bắp vế tôi nó xoay vần lên đầu. Từ đây trở về sau, mỗi khi vào ngồi đều chuyển động như vậy. Kế một thời gian nữa hết chuyển động.
Cho đến ngày mùng 5 tháng 10 cũng năm ấy (năm 29 tuổi), vào lúc nửa đêm, dưới bụng tôi lại chấn động rồi chuyển dần lên đầu tôi, những nhiệt lực như trước kia. Nhưng lần này nó tương phản phương hướng. Sức nóng ấy đi từ bụng lên đầu, rồi đi thẳng xuống mặt rồi xuống miệng và lỗ mũi xuống yết hầu, lại hiệp một đường, chạy dọc theo thần kinh đi dọc theo ngực rồi xuống bụng dưới (theo y học gọi là nhâm mạch).
Từ đây về sau mỗi khi vào ngồi thì sức nóng ấy bắt đầu từ dưới xương mông theo xương sống đi lên tới đỉnh đầu tôi rồi lại từ mặt đi xuống đến bụng.
Từ đó trọn năm chẳng thấy còn bệnh gì có thể phát sanh nữa. Nên biết phương pháp tu tịnh tọa này:
1) Làm cho tâm thần an tịnh sáng suốt phát huệ nhớ dai hơn mọi người.
2) Làm cho thân thể tráng kiện và trừ hết tất cả các chứng bệnh. Mà chính tôi đã thực hành, kết quả tốt đẹp, không phương thuốc nào bằng.
Tôi cũng từng chỉ dạy nhiều người được kết quả mỹ mãn như tôi, nếu ai chưa tin xin thực hành rồi sẽ thấy hiệu quả chẳng sai. Trong sách có dạy rằng: “Tâm an, mâu ốc ổn, tính định thể căn hương”. Nghĩa là: Chúng ta luyện tập tâm tánh mình được an tịnh rồi, dù ở hoàn cảnh nào cũng thấy an vui. Và tính ta có nhiều định lực (hay là định