HUY PHƯƠNG * NHÀ HÀNG MỸ CẢNH
Trận đánh' nhà hàng Mỹ Cảnh
Tạp ghi Huy Phương
(Để nhớ lại, nhân vụ khủng bố giết 129 người ở Paris)
Ngày 14 Tháng Mười Một, sau vụ khủng bố ở Paris làm thiệt mạng 129 người, ông Trương Tấn Sang, chủ tịch nhà nước CSVN, gửi điện chia buồn và thăm hỏi tới Tổng Thống Pháp Francois Hollande; Thủ Tướng Nguyễn Tấn Dũng cũng gửi điện chia buồn và thăm hỏi tới Thủ Tướng Pháp Manuel Valls. Cùng ngày, ông Phạm Bình Minh, phó thủ tướng kiêm bộ trưởng Ngoại Giao, cũng gửi điện chia buồn tới Ngoại Trưởng Pháp Laurent Fabius.
Nhà hàng Mỹ Cảnh trên sông Sài Gòn.
Trong khi đó, phát ngôn viên của chính phủ Việt Nam đã lớn tiếng: “Chúng
tôi hết sức bàng hoàng và lên án mạnh mẽ các cuộc tấn công đẫm máu nhằm
vào dân thường xảy ra vào ngày 13 Tháng Mười Một, 2015 tại Pháp khiến
nhiều người bị thiệt mạng và bị thương. Việt Nam xin chia sẻ những đau
thương, mất mát to lớn mà chính phủ, nhân dân Pháp cũng như gia đình
những nạn nhân đang phải hứng chịu. Chúng tôi tin tưởng rằng với những
nỗ lực mà chính phủ và nhân dân Pháp đang triển khai, những kẻ thủ ác
phải bị trừng trị đích đáng!”
Đây là những giọt “nước mắt cá sấu” của tập đoàn CSVN, đồng minh anh em, dùng cùng sách lược với ISIS, nhỏ lệ thương xót Paris.
Chúng ta cũng đã biết bọn khủng bố tấn công vào Paris, ngoài các mục
tiêu có đông người như nhà hát Bataclan, sân vận động Stade de France,
bọn chúng còn dùng súng bắn xối xả vào các nhà hàng ăn, quán cà phê gồm
Bar Le Carillon: một người chết, Le Petit Cambodge: 12 người chết, La
Belle Equipe: 18 người chết, La Casa Nostra: năm người chết.
Bắn súng để giết người, thủ phạm có thể bị bắt, còn đặt mìn định hướng để giết người rồi chạy trốn, còn ghê tởm hơn ngàn lần.
“Chiến công” của ISIS đánh vào những mục tiêu phi quân sự ở Paris, có
khác gì “chiến công” đánh vào nhà hàng Mỹ Cảnh trên bến Bạch Đằng, Sài
Gòn, 50 năm về trước, đêm 25 Tháng Sáu, 1965 khi Việt Cộng đặt chất nổ
để giết khách hàng ăn đang có mặt trên nhà hàng nổi, và giết luôn thường
dân ngồi hóng mát hay đi dạo mát bên ngoài hoặc đang đứng chờ phà qua
sông, tất cả là 42 người chết và khoảng 81 người bị thương.
Ngay sau đó đài phát thanh Hà Nội đã tuyên dương “thành tích vẻ vang của
đội biệt động thành Sài Gòn” và cho rằng “...Nhà hàng nổi Mỹ Cảnh tại
bến Sài Gòn là một chỗ thu hút về đêm của những người Mỹ xâm lược...
hàng trăm người Mỹ xâm lược và tay sai đã bị giết hoặc bị thương... Thêm
nữa, nhiều xác chết của kẻ xâm lược vẫn còn bị đè dưới bàn ghế và mảnh
vỡ của nhà hàng... Nhà hàng nổi Mỹ Cảnh bị thiệt hại nặng. Một tầu chiến
của Mỹ đậu bên cạnh cũng bị nổ tung...”
Năm tên đặc công khủng bố của Việt Cộng đều được tặng thưởng huân chương
chiến công. Tên Huỳnh Phi Long (bí danh Huỳnh Anh Dũng) 45 năm sau mới
được ra Hà Nội và người ta phải “thốt lên kinh ngạc và thán phục về tài
mưu trí, dũng cảm đã thực hiện thắng lợi trận đánh vang dội nhà hàng Mỹ
Cảnh Sài Gòn năm 1965.”
Xin dẫn chứng một vài dòng “sử” khủng bố của Việt Cộng để các bạn đọc xa
gần, nhất là những người lớn tuổi ở Sài Gòn có thể nhận ra sự láo
khoét, trơ tráo của những cái loa tuyên truyền bịp bợm của Cộng Sản:
- “Chủ nhà hàng là một người tên Phú Lâm, một tay sai đắc lực của tình báo CIA.”
- “Cấp trên nhận định phá hủy được nhà hàng này coi như ta đã triệt được
một cái vòi của Mỹ-Ngụy và sẽ khoét sâu được mâu thuẫn giữa Mỹ và
Ngụy.”
- “Địch lại thường xuyên bố trí hai cảnh sát mang súng tiểu liên canh gác bên cầu thang.”
- “Trên bờ sông bốn tên cảnh sát đứng dàn hàng ngang súng tiểu liên cầm tay, hai tên công an chìm đi lại ngay bãi trống đối diện nhà hàng.”
- “Dưới sông, an ninh hải quân của địch tuần tra liên tục.”
- “Tại các ngã tư địch tăng cường xe bọc thép và bọn lính dã chiến hình thành thế bảo vệ quanh mục tiêu.”
- “Một tầu chiến của Mỹ đậu bên cạnh nhà hàng Mỹ Cảnh cũng bị nổ tung!”
- “Vài phút sau, đại sứ Mỹ ở Sài Gòn cũng có mặt và chứng kiến cảnh tan nát này đã lắc đầu thất vọng và ủ rũ cúi đầu!”
Một cái nhà hàng ăn tầm thường trong trăm nghìn nhà hàng ở Sài Gòn vào năm 1965, mà được bố trí cẩn mật như thế sao?
Đánh mìn vào một nhà hàng ăn để giết người không khó. Để phịa ra chiến công, truyền thông Việt Cộng đã tô vẽ cho nhà hàng này thành một chiến lũy hay một pháo đài bằng thép. Sử Cộng Sản mô tả Mỹ Cảnh có cảnh sát chìm nổi, có xe thiết giáp và binh sĩ dã chiến bảo vệ, có an ninh hải quân tuần tra liên tục và một tàu chiến của Mỹ đậu bên cạnh!
Xin thưa với bạn đọc, cũng như những người Sài Gòn có sự hiểu biết và có đôi mắt quan sát, ngay cả Phủ Tổng Thống VNCH hay Tòa Đại Sứ Mỹ ở Sài Gòn cũng không thể nào được bảo vệ cẩn mật như nhà hàng Mỹ Cảnh được Việt Cộng mô tả trong sử sách như thế! Điều này, khốn nạn thay, có thể lừa được người dân sống trong vùng “giải phóng” bên kia sông Bến Hải và lũ trẻ con mang “khăn quàng thắp đỏ bình minh” (lời nhạc TCS) mà thôi.
Tôi chỉ nêu ra một trong trăm nghìn chiến công của “cách mạng.” Đặt mìn
xe đò, tàu lửa, nửa đêm vào nhà cắt cổ người hoặc thả trôi sông, pháo
kích vào trường tiểu học, ám sát các viên chức miền Nam Việt Nam như
Giáo Sư Nguyễn Văn Bông và Luật Sư Trần Văn Văn, đập đầu chôn sống dân
Huế tay không trong Tết Mậu Thân, cho pháo binh bắn vào đoàn thường dân
di tản như “đại lộ kinh hoàng” hay tỉnh lộ 7B, không phải là những cuộc
ra quân đối đầu quân sự, mà chính là những sự giết chóc khủng bố.
Hy vọng là chính phủ Việt Nam không treo cờ rũ hay gửi điện văn, hoa,
nến để chia buồn và tưởng niệm những nạn nhân của các vụ khủng bố ở
Paris, ở Ankara, ở Kuwait... Tôi chỉ yêu cầu một điều, xin các “đồng
chí” chịu khó cúi xuống nhìn lại hai bàn tay của mình.
Monday, December 14, 2015
VƯỜN THƠ
TRANG THẾ HY (1924-2015)
Bẩy mươi tuổi bỏ của chạy lấy người
Về quê nghe tầu dừa rụng
Không còn bon chen viết lách theo lệnh Đảng
Sống thêm đươc hai mươi mốt năm đọc và viết cho mình
Chẳng quan tâm tới giải thưởng văn chương nhà nước
Chín mươi mốt tuổi ra đi ngậm cười nơi chín suối
VƯƠNG TÂN
Sinh-NhẬt Em, Mùa Noel
(Cho Em đã nằm xuống)
Trời se lạnh và bầu trời trở xám
Thoáng mưa phùn như mưa của Huế xưa
Trong không khí có chút gì gợi nhớ
Năm gần tàn, hay xuân sắp về qua
Mùa Noel đã bao lần rồi nhỉ
Nếu em còn mình chắc sẽ ăn mừng
Sinh nhật em chị sẽ làm chiếc bánh
Rất ngọt ngào với tất cả tình thương
Chị sẽ làm nhân bằng vòng tay thân ái
Sẽ trộn thêm ngàn lời nói ngọt ngào
Sẽ vẽ lên mặt bao lời chúc tụng
Sẽ cười vang lên, hạnh phúc biết bao
Chị sẽ không cần cân đo rắc rối
Bánh yêu thương có ai chỉ được đâu
Chị sẽ viền quanh bằng sợi dây kỷ niệm
Gói ghém theo hạt thương nhớ muôn mầu
Chị sẽ thắp nến, bao nhiêu cây em nhỉ ?
Ðếm làm chi năm tháng vốn vô cùng
Chị chỉ mong nến lung linh soi sáng
Ðường em đi trong cõi mông lung
Sinh nhật em chị làm bài thơ nhỏ
Ðốt cho em vào lúc Chúa ra đời
Nơi nào đó em sẽ cao giọng đọc
Và sẽ nhâm nhi chiếc bánh chị mời
Chị sẽ ngăn không cho dòng lệ chảy
Ðể bên kia không lưu luyến bên này
Nhưng mà em, sao bỗng dưng má ướt
Hình như mưa nhỏ xuống chị không hay.
ĐẶNG LỆ KHÁNH
Your Birthday, Christmastide
(for my defunct younger sister)
The sky has turned grey and the weather cold,
It mildly drizzles like the kind of rain in Hue of old.
There is something to cause longings in the air:
The year is going to end or the spring to begin fair.
How many times since the last Christmas fête?
Were you still alive, we would surely celebrate.
For your birthday I would, with special complexion,
Make a cake quite sweet with all my affection.
I would mix the stuffing with my warm feeling,
Dress it with thousand mellifluous words appealing,
Adorn the surface with letters of congratulatory glee
And laugh resoundingly - how happy should we be!
Whoever can instruct how to create a love cake?
I would add an edge line as a thread of souvenir
To encompass the multicolored seeds for my dear.
I would light the candles - how many pieces, well?
But what’s counting for, since time is in the sequel!
I only wish that the candles would spark to lighten
Your way in the misty world, salvation to heighten.
On your birthday I would write a small poem
And burn it for you on God’s descent as a proem
So that at such a distant place you read it loudly
Gnawing at the cake I prepared for you so proudly.
I would try to prevent my hot tears from falling
So you’re not too attached to the earth on recalling,
But, my cheeks suddenly got wet from nowhere:
It seems the rain is dripping, I am not even aware.
Translation by THANH-THANH
Cảnh vật mùa thu buồn ảm đạm
Nhưng sao ta lại thích mùa thu
Lá vàng lãng đãng bay trong gió
Thoáng thấy nghe lòng trổi ý thơ …
Chẳng trách thi nhân hay mộng mơ
Nỗi vui, nỗi nhớ, nỗi mong chờ
Gửi theo sương đọng ngàn cây cỏ
Trải cả tâm tư vạn bến bờ
Lại nữa mùa thu giữa xứ người
Chập chùng mây trắng chập chùng trôi
Vẽ vời cũng chỉ là hư ảo
Tìm cuối chân trời áng nguyệt rơi …
Nhờ ánh trăng soi hai lối xưa
Biển non thề hẹn trắng mùa mưa
Thu nay có kẻ hoài công đợi
Ðâu nữa thiên đường buổi đón đưa !
Kỷ niệm mùa thu trong giấc mơ
Ân tình xoáy đọng những dòng thơ
Cung đàn dang dỡ duyên tương ngộ
Từ độ thu tàn những ước mơ …
nguyễn phan ngọc an - tàn thu 2015
TÌM CHÚT HƯƠNG XƯA
Sương đêm phủ kín bờ vai lạnh
Giờ chỉ mình ta đứng ngỡ ngàng
Mây tím giăng sầu, trăng vỡ vụn
Lặng niềm đau…giấc mộng phai tàn
Sầu đông đất khách buồn hiu quạnh
Con ở đây, còn Mẹ ở đâu ?
Lối cũ đường xưa chiều nhạt nắng
Mẹ hiền thơ thẩn dưới nương dâu …
Hỡi ơi…dáng Mẹ còn đâu nữa
Hun hút trời xa khuất nẻo tìm
Dõi mắt trông về nơi cố quận
Nghẹn ngào, nghe máu chảy về tim
Thổn thức đâu đây nhạc bỗng trầm
Ðường tơ dào dạt sóng ngàn phương
Mẹ ơi ! con biết tìm đâu nữa
Về phía chân trời…bao nhớ thương…
Hư ảo chập chờn mây trắng giăng
Vầng trăng chia xẻ mạch sầu ngăn
Trăm năm vương kiếp phù dung tạm
Một thoáng bèo trôi…nát cánh tằm
Ðã sớm mang câu sầu tử biệt
Lòng riêng năng trĩu bước sinh ly
Từ đây hôm sớm ai kề cận
Lửa ấm quạt nồng, cơn tỉnh mê…
Xuân đến, đông qua trời trở lạnh
Một mình phong kín nỗi thương đau
Hao gầy thân xác trong mòn mỏi
Hai tháng cuối năm lận đận sầu !
Mưa nắng bao mùa dưới nguyệt soi
Nghìn năm im tiếng mẹ ru hời :
“À ơi… con lên tỉnh theo đường học vấn
Mẹ ở nhà mắc bận tề gia
Thương con thân gái đi xa
Mới lần thứ nhất con ra thị thành
Còn bỡ ngỡ chưa lanh chưa thuộc
Lại ngây thơ đường bước chưa quen
Thị thành thiên hạ đua chen
Mẹ mừng con gặp bạn hiền tương thân
Con cố chí chuyên cần học tập
Mẹ ra công gắng sức lo toan
Cha con nặng gánh giang san
Mọi đường có mẹ chu toàn cho con
Nay nhà vắng chỉ còn có Mẹ
Lúc vào ra quạnh quẻ buồn hiu
Thương con mỗi sớm mỗi chiều
Hình dung Mẹ ngắm thêm nhiều nhớ nhung
Nhưng lòng Mẹ vô cùng an ủi
Nhìn tương lai phấn khởi đời con
Mai sau danh phận vẹn tròn
Gấm hoa rực rỡ…vàng son huy hoàng…”
Hồn con, một mảnh sầu vô tận
Tìm chút hương lành tuổi ấu thơ…
nguyễn phan ngọc an - cuối thu 2015
HOÀNG HẢI THỦY * TRIẾT GIA HÚT CẦU
TRIẾT GIA HÚT CẦU
Posted on December 18, 2009 by hoanghaithuy
Tháng 12, 2009, trên một trang Web Internet Chữ Việt tôi đọc được bài viết. Trích:
“Triết học Mác Lênin là môn chẳng ai muốn học, mà cũng chẳng ai muốn dậy”.
Vào năm 1988, báo Tuổi Trẻ — (Báo CS Thành Hồ) — có đăng một bài báo gây
chấn động dư luận ở miền Nam, đó là bài viết của Giáo sư Lý Chánh Trung
có nội dung đại khái như trên. Ông viết đại ý như sau:
“Là một nhà giáo dậy môn triết học đã lâu, ông thấy hiện nay cái môn
Triết học Mác Lênin đang được giảng dậy ở các trường Trung học cũng như
Đại học ở Việt nam thì là điều áp đặt miễn cưỡng, học trò chẳng ai muốn
học, mà thầy giáo cũng chẳng ai thực sự còn muốn dậy nữa.”
Lời phát biểu này quả là một trái bom nổ, phủ nhận hoàn toàn cái lối giáo dục “giáo điều, nhồi sọ” cứng nhắc của người cộng sản.
Bài
viết làm tôi ngạc nhiên và bùi ngùi. Tôi bùi ngùi nhiều hơn tôi ngạc
nhiên. Đồng bào tôi, trong số có tôi, chậm tiến dzễ sợ.. Nặng hơn “chậm tiến”, phải nói là “ngu đần.” Chúng tôi ngu dzốt và chúng tôi đần độn quá đỗi.
Cái gọi là “Triết học Mác-Lênin,” con quái vật đẻ ra cái quái thai “Chủ nghĩa Cộng sản”
bị Loài Người kể tội và lên án từ những năm 1960 nhưng phải đến năm
1988 — 28 năm sau — ở thành phố Sài Gòn bị Cộng sản xâm chiếm, bị đổi
tên, mới có người lên tiếng nói là nó — cái gọi là “Triết học Mác-Lê nin”
— bị người Việt coi khinh. Lời nói của ông Lý Chánh Trung không phải là
quả bom nổ vì người Việt Quốc Gia Việt Nam Cộng Hoà đã biết chuyện “Chủ nghiã Cộng sản là bậy bạ” từ lâu.
Không người Việt nào thích học môn “Triết học Mác-Lênin” nhưng người Việt cứ phải học, vì bọn Cộng sản cầm quyền bắt họ phải học, bọn CS hỏi về “Triết học Mác-Lênin” trong những kỳ thi. Học sinh không thể đỗ nếu không có điểm cao nhờ trả lời — như những con vẹt — những câu hỏi về “Triết học Mác-Lênin” trong đề thi. Không chĩ những người bị hỏi là mù tịt, ngay cả những tên hỏi cũng mù tịt vế cái gọi là “Triết học Mác-Lênin.”
Trước năm 1975, trong nhiều phong trào của người thế giới, người Việt
Quốc Gia — viết rõ hơn là người Sài Gòn — thường đi sau người thế giới
nhiều lắm là 3 năm. Nay, những năm 2000, trong ách cai trị của Cộng sản,
nước Việt, người Việt tiến chậm hơn thế giới từ 30 đến 50 năm.
Cuối năm 2009, Cộng Sản VN tổ chức một Đại Hội Việt Kiều ở Hà Nội. Có
khá nhiều nhân vật người Việt ở Hoa Kỳ được mời về dự hội. Trong số
người Việt ở nước ngoài được bọn CS Hà Nội mời về nước đó có nhân vật
tên là Nguyễn Hữu Liêm ở Mỹ. Ông này về nước dự hội và trở về Mỹ công
khai ca tụng bọn cầm quyền ở Hà Nội.
Bài viết đăng trên Internet của ông Nguyễn Hữu Liêm:
Trích:
Sau khi tắm rửa, thay quần áo, tôi đi xuống phòng ăn. Được gặp nhiều anh
chị em, có người tôi từng quen biết, có người không. Những khuôn mặt
tươi vui bắt tay nhau, như cùng hát vang bài của chàng Sơn thưở nọ, “Mặt đất bao la, anh em ta về, gặp nhau, mừng như bão táp quay cuồng. Trời rộng. Bàn tay ta nắm nối liền một vòng Việt Nam.” Ở trong khung cảnh này, tôi đọc được những tâm trạng không cô đơn của những con người nặng lòng với đất nước.
( .. .. .. )
Ngày thứ ba của Hội nghị, ở cuối phần bế mạc, tôi cùng đứng dậy chào cờ.
Bài Tiến Quân Ca được vang cao trong cả hội trường. Lạ thật. Tôi chưa
hề từng nghe Quốc ca Việt Nam (này) trong khung cảnh thể thức như thế.
Từ ấu thơ đến bây giờ, tôi từng hát Quốc ca của miền Nam, trước năm 1963
thì cùng với bài hát buồn cười “Suy tôn Ngô Tổng thống.” Ba mươi bốn năm qua là Quốc ca Hoa kỳ xa lạ, Star Spangled Banner.
Nay thì tôi lại nghe và chào Quốc ca Việt Nam và lá cờ đỏ sao vàng. Con
người là con vật của biểu tượng. Cờ in máu chiến thắng mang hồn nước.
Tôi cảm nhận được một giòng điện chạy từ đáy lưng theo xương sống lên
trên cổ trên đầu như là khoảnh khắc thức dậy và chuyển mình của năng lực
Kundalini. Tôi nhìn lên phía trước, khi vừa hết bài Quốc ca, mấy chục
cô và bà đại biểu từ Pháp đang chạy ùa lên sân khấu, vỗ tay đồng ca bài “Như có bác Hồ trong ngày vui đại thắng.”
Tôi nhìn qua các thân hữu Việt kiều từ Mỹ, và ngạc nhiên khi thấy hầu
hết — kể cả những người mà tôi không ngờ — đang vỗ tay hào hứng la to, “Việt Nam! Hồ Chí Minh!” Cả hội trường, và tôi, cùng hân hoan trong tất cả (vẫn là) cái hồn nhiên mà dân tộc ta đã bước vào từ hồi thế kỷ trước.
( .. .. .. )
Ngày hôm sau, Thứ Ba, 24 Tháng 11, trên suốt chuyến bay để “đi”
California — không phải là “về” như bao lần — tôi thấy chính mình đang
mang tiếp được một nỗi bình an ngày hôm trước. Quê nhà đã đón mừng và
nhận lại mình. Tôi không còn sợ tổ quốc, sợ chế độ, sợ công an, sợ cộng
sản. Bạn thấy không? Con người tôi vẫn là của thời quán thứ nhất — một
anh nông dân trong làng chưa bước qua được giai thoại của một thứ dân
tộc chủ nghĩa thô sơ và đầy uẩn khúc. Tôi chưa phải là con người tự do.
Ngừng trích bài viết của NH Liêm.
Tạp Chí Điện Talawas làm cuộc phỏng vấn ông Nguyễn Hữu Liêm. Đây là vài đoạn trích trong cuộc phỏng vấn:
Talawas: Thưa anh Nguyễn Hữu Liêm, bài viết của anh sau Hội nghị Việt kiều Tháng 11/2009 mang lại cho anh danh hiệu “triết-gia-xe-cảnh-sát-hú-còi-mở-đường”.
Chi tiết liên quan tuy nhỏ, nhưng đặt trong bối cảnh một nhà nước chưa
từ bỏ chế độ công an trị và hình ảnh không thể gọi là đáng mến của bộ
máy cảnh sát Việt Nam với những vụ bắt bớ và trấn áp tư tưởng, chính
trị, tôn giáo ngay trong thời gian gần đây, thì nó gây phản ứng. Xem
lại, anh có cho rằng phát ngôn đó là một vụ trật đường rầy, hay đó đơn
giản là sự “hân hoan”, “hồn nhiên”, như chữ anh dùng trong bài?
Nguyễn Hữu Liêm: Ha, ha! Tôi rất thích danh hiệu này. Hãy gọi tôi là “triết-gia-hú-còi”
cho nó gọn. Đây là một chế độ toàn trị bắt đầu biết mở rộng vòng tay
chính trị, nở nụ cười, và hú còi mở đường cho trí thức — những người như
tôi, vốn đã từng viết cương lĩnh chính trị dân chủ pháp trị — đi dự hội
nghị
Người cộng sản Việt Nam hôm nay không còn là người cộng sản hai mươi
năm, hay cả mười năm trước. Theo thời gian, dù muốn hay không, họ càng
về gần với giá trị thời đại phổ quát và đặc thù dân tộc — dù là chậm hơn
chúng ta mong muốn. Trên phương diện vĩ mô và chiến lược kiến quốc, họ
đang đi đúng đường. Từ sự từ bỏ kinh tế tập trung sang kinh tế thị
trường, họ đang tạo nên một tầng lớp trung lưu đầy năng động mới. Họ
đang đi về gần với Hoa Kỳ và khối Đông Nam Á. Trên bình diện dân tộc thì
Nghị quyết 36 về Việt kiều là chính sách đúng. Dù rằng có những đàn áp
dân chủ gần đây, trông ra có vẻ khắt khe hơn, hay là các chính sách tạo
ra nhiều tranh cãi (bauxite, điện nguyên tử…), nhưng nhìn chung thì
chiều hướng mở cửa để chào đón giới trí thức tham gia vào việc nước là
“chuyến tàu hú còi” không thể chuyển hướng, chuyển gam được nữa. Hai
mươi năm trước, thử hỏi, làm sao mà nhóm trí thức của Giáo sư Nguyễn Huệ
Chi, người mà tôi hân hạnh quen biết và kính phục, hay nhà văn Đào
Hiếu, nhạc sĩ Tô Hải… có thể có những hoạt động phản biện mạnh mẽ như
thế được?
(.. .. .. )
Trong lúc này mà mang thái độ thụ động để chửi rủa, lên án thuần phản ứng tiêu cực là một sai lầm lớn.
( .. .. .. )
Tôi đã từng về nước và gặp nhiều nhân vật trong chính quyền và Đảng, từ
Tổng Bí thư xuống cấp xã, và đã từng phân tích, đề nghị thay đổi, bằng
lời nói và văn bản, về những chính sách, quy chế. Có lần tôi nói chuyện
với ông Đỗ Mười, lúc ông đang là Tổng Bí thư, tại trụ sở Trung ương Đảng
ở Hà Nội. Thời gian tôi được gặp chỉ 20 phút, nhưng tôi và ông đã bàn
luận nhiều vấn đề đến hơn 1 giờ 30 phút. Nhiều lúc tôi và ông tranh
luận, đến độ ông đã cầm tay tôi đè xuống và nói, “Anh phải để tôi nói…” Người cộng sản sẽ lắng nghe, nếu chúng ta biết cách nói.
Vấn đề là tuỳ chúng ta tiếp cận làm sao. Hãy đừng để những dự án phát
triển hoàn toàn đi vào tay các nước Á châu như Trung Quốc. Nếu doanh
nhân Việt kiều về nước, có tổ chức, có tiếng nói thì sẽ đóng góp tích
cực cho nền kinh tế nước nhà, tạo công ăn việc làm cho người dân, đem
lại một sinh khí và văn hóa kinh tế mới cho đất nước. Chúng ta nên noi
gương khối Hoa kiều trên thế giới. Mặc dù họ không đồng ý với thể chế
chính trị trong nước nhưng họ không biểu tình chống lãnh đạo nơi quốc
gia sở tại. Họ biết giữ sĩ diện cho tổ quốc. Từ trí thức, chuyên gia đến
doanh nhân, họ cùng nhau dấn thân về nước đầu tư, chuyển giao công
nghệ, đóng góp lớn lao cho nền kinh tế Trung Quốc. Tôi muốn một ngày nào
đó sẽ về lại quê hương Quảng Trị, cất căn chòi tre bên sông Thạch Hãn,
đọc và viết như là một kẻ gọi đò giữa đêm. Ở đó và khi ấy, biết đâu tôi
thực sự sẽ là một “triết gia hú còi” mong được thức tỉnh một vài khối tư
duy vẫn đang còn nửa tỉnh, nửa say từ quá khứ.
Ngưng trích bài Trang Web Talawas phỏng vấn Nguyễn Hữu Liêm.
CTHà Đông bàn loạn: Ông Nguyễn Hữu Liêm tự nhận ông là “triết gia,” ông tự xưng ông là “triết gia hú còi.” Bỏ qua việc ông tự nhận ông là “triết gia,” việc ông tự nhận là “triết gia” chỉ làm cho mấy ông “triết gia Việt xấu hổ.” Danh hiệu “Nguyễn Hữu Liêm triết gia hú còi” nên đổi là “Triết gia Hút Cầu” cho đúng.
“Triết gia Hút Cầu” Nguyễn Hữu Liêm viết và nói:
“Người cộng sản Việt Nam hôm nay không còn là người cộng sản hai mươi năm, hay cả mười năm trước.
Hai mươi năm trước, thử hỏi, làm sao mà nhóm trí thức của Giáo sư
Nguyễn Huệ Chi, người mà tôi hân hạnh quen biết và kính phục, hay nhà
văn Đào Hiếu, nhạc sĩ Tô Hải… có thể có những hoạt động phản biện mạnh
mẽ như thế được?”
CT Hà Đông: Dường như Triết gia Hút Cầu “không biết tại sao”
bọn CS Việt hôm nay không còn có những hành động tàn ác với nhân dân
như bọn CS đàn bố, đàn bác của chúng 20, 30 năm trước?? Dường như Triết
gia Hút Cầu không biết rằng bọn CS Hà Nội nay không còn có thể tác yêu,
tác quái như bọn đàn anh chúng 20, 30 năm trước. Chúng có muốn thay đổi
đâu, chúng bị bắt buộc phải thay đổi. Chủ nghĩa Cộng sản đã tiêu vong từ
20 năm nay trên thế giới. Trên khắp các quốc gia không may bị bọn đảng
viên CS cướp chính quyền một thời, người dân đã đập phá gông cùm cộng
sản, bọn đảng viên CS bị đuổi ra khỏi chính quyền, bị nhân dân thế giới
khinh bỉ, rủa xả, ghê tởm. Nhờ bọn Cộng Tầu giữ được chính quyền, bọn
Cộng Việt ăn theo, làm theo. Bọn Cộng Tầu còn ngồi, bọn Cộng Việt còn
ngồi.
Triết gia Hút Cầu kể ông nói chuyện với Đỗ Mười lâu đến hơn một giờ —
cũng theo lời ông kể Đỗ Mười chỉ cho phép ông gặp hắn 20 phút — ông
tranh luận với hắn dữ đến có lúc hắn phải nắm tay ông lại: “Anh phải để tôi nói..”
Em nhỏ lên ba cũng biết Đỗ Mười là anh Tổng Bí Thư ngu đần nhất trong
số những Tổng Bí Thư ngu đần của bọn CS Hà Nội. Những hiểu biết cuả Tổng
Bí Đỗ Mười chỉ nằm trong Triết học Thiến Heo, Hoạn Lợn — không biết
trong hơn một tiếng đồng hồ, Triết Gia Hút Cầu học dược những kinh
nghiệm Hoạn, Thiến gì ở Đỗ Mười. Người miền Bắc thường gọi Đỗ Mười là Đỗ
Đít.
Nguyễn Hữu Liêm: “Người cộng sản sẽ lắng nghe, nếu chúng ta biết cách nói.”
Nếu Triết gia cắm ống đu đủ vào đít nó, rồi cong lưng, ghé mồm thổi, như
Triết gia đã, đang và sẽ làm, thì nó — người cộng sản — sẽ không chỉ
lắng nghe mà nó còn khoái chí chổng mông lên cho Triết gia thổi nó đến
nơi, đến chốn.
Để phá gông cùm Cộng sản, trong 50 năm, không biết bao nhiêu triệu người
trên thế giới đã đứng lên chống bọn Cộng sản, kết tội chúng là bọn dã
man, bọn giết người, bao nhiêu triệu người vì muốn đập phá gông cùm CS
mà bị bọn CS giam tù, giết trong tù, bao nhiêu triệu dòng lệ đã rơi vì
tai hoạ cộng sản. Không phải tự nhiên mà những tuợng đồng, tượng đá,
tượng xi-măng Lê, Sít bị kéo ra nằm ở những bãi rác
Trong khi Triết Gia Hút Cầu dùng mồm dọn cái Cầu Tiêu Xã Hội Chủ Nghiã
thì bọn CS Hà Nội phóng tay đàn áp những người Việt chống đối chúng ở
trong nước. Từ sau khi Ngoại Trưởng Mỹ Hillary Clinton công khái nói:
“Từ này tôi không nói lời yêu cầu những quan chức các nuớc CS tôn trọng
dân chủ, nhân quyền nữa,” Ngoại Trưởng Mỹ coi những lời yêu cầu mà bọn
Cộng gọi là nhân tình, nhân bánh đó đều sáo, nhạt, vô ích.., và thế là
bọn Cộng Tầu, Cộng Việt mặc sức hoành hành.
Những tháng cuối năm 2009, bọn Cộng Việt bắt giam tất cả những người
chống đối chúng mà chúng cho là nguy hiểm ở miền Bắc. Ở miền Nam — rõ
hơn là ở Sài Gòn — trong cuộc CS đàn áp Dân quyền, tôi được biết 2 vụ:
1 — Nhà văn Văn Quang, từ năm 2002, mỗi tuần viết một bài “Lẩm Cẩm Sài Gòn Thiên Hạ Sự”
gửi qua Internet ra nước ngoài. Bọn Công An Thành Hồ đến nhà ông tịch
thu dàn máy computer, điện thoại, CD, disket của ông. Trong cả tuần sau
đó ông phải đến Sở Công An khai báo về những bài ông viết gửi ra nước
ngoài. Ông không bị giam giữ ngày nào. Bọn Công An Thành Hồ tuy không
bắt giam ông mút muà Lệ Thuỷ như việc chúng làm với những người ở trong
nước mà dám viết bài kể tội ác của chúng gửi ra nước ngoài những năm
1980 xong chúng muốn từ nay ông không được viết ra nước ngoài nữa. Và
ông Nhà Văn Thuyền Trưởng Năm Tầu Văn Quang — có thể có ngay dàn
computer khác — đã ngừng viết.
Theo tôi, tác giả “Lẩm Cẩm Sài Gòn Thiên Hạ Sự” không có ý viết “kể tội”
bọn CS, trong bao năm ông tránh viết về những vấn đề chính trị như Dân
Oan, những hoạt động đòi Dân Chủ, Nhân Quyèn, việc CS bán nước, ông chỉ
viết về những vụ bê bối được đăng đầy trên những tờ báo Đảng trong nước.
Những bài ông viết chỉ được phổ biến ở nước ngoài. Dù vậy, bọn CS cũng
cấm luôn.
Tội nghiệp tác giả “Lẩm Cẩm..”: bị lấy mất dàn computer, bị hạch hỏi, bị cấm viết, ông nhờ người nhắn tin ra nước ngoài ngỏ ý ông “muốn
các báo Việt, các bạn ông đừng làm ầm ĩ vụ ông, ông được đối xử hòa
nhã, lịch sự, ông không phải nghe một lời nói nặng, không bị giam trong
tù đêm nào, không bị đe dzoạ..” nên ông muốn “đối xử hoà nhã” đáp lại.
2 — Vụ đàn áp chính trị thứ hai ở Sài Gòn là vụ ông Hồ Nam, Cựu Ký Giả
Quốc Gia VNCH, bị bắt giam 20 ngày đêm ở Định Tường. Vụ này có đăng trên
báo Công An Thế Giới của bọn CSVN.
Có tới 10 người bị dzính líu trong vụ Hồ Nam, trong số có ông con rể của
ông Chu Tử là ông Họa sĩ Đằng Giao. Nghe nói ông Hồ Nam can tội “liên
lạc với ông Đoàn Viết Hoạt ở Hoa Kỳ, lấy những bài, những bản tin ông
ĐV Hoạt từ Hoa Kỳ gửi về qua Internet, làm thành tờ báo, in bằng
computer, phân phát ở Sài Gòn.” Số người bị dzính trong vụ bị kể là những người từng viết bài, đưa cho ông Hồ Nam gửi sang Hoa Kỳ cho ông Đoàn Viết Hoạt.
Ông Hồ Nam bị giam ở Định Tường 20 ngày đêm rồi được thả. Định Tường là
quê của bà vợ ông. Nghe nói ông bị cấm về Sài Gòn. Lại nghe nói ông Đào
Hiếu bị Công An hỏi thăm sức khoẻ, đã tự dzẹp bỏ Bloc Đào Hiếu trên
Internet.
Sau 2 vụ trên, các ông Viết Lách ở Sài Gòn nín khe. Bọn CS chỉ muốn các
ông không viết ra ngước ngoài, khi các ông đã không viết, chúng còn bắt
các ông làm chi nữa!
– – – – – – – – – – – – – – – – – – – – –
Triết Gia Hút Cầu viết:
“Ngày hôm sau, Thứ Ba, 24 Tháng 11, trên suốt chuyến bay để “đi”
California — không phải là “về” như bao lần — tôi thấy chính mình đang
mang tiếp được một nỗi bình an ngày hôm trước. Quê nhà đã đón mừng và
nhận lại mình. Tôi không còn sợ tổ quốc, sợ chế độ, sợ công an, sợ cộng
sản.”
CTHD bàn loạn: “Tổ quốc” làm gì mà “sợ Tổ quốc??” Khỉ
nhắm. Ngu hết nước nói. Ăn không nên đọi, nói không nên lời. Triết gia
ký gì? Có là Triết Sỉ. Chuyên ca tụng bọn Cộng, thì được Chúng Cộng xoa
đầu, ban dzanh hiệu “Trí thức Hút Cầu”, có gì mà phải sợ chúng?
Không lẽ “Triết Sỉ Hút Cầu” ngu đến mức ấy!
Con thỏ chết, con cáo buồn.
Một con ngựa đau, cả tầu không ăn cỏ.
Đó là Thỏ, Ngựa, đây là Người:
“Chúng nó ác, đểu với ai, ông không cần biết, chúng nó tử tế với ông, ông cho là chúng nó tốt.”
Không lẽ ở đời có những thằng Người không bằng Con Vật!
Bèn có Thơ rằng:
Thương nữ bất tri Vong quốc hận,
Lộn về hát khúc Hậu Ca Ca.
Triết Sỉ Hút Cầu không biết bẩn,
Lộn mồm thổi đít Lão Hồ Ma!
Lộn về hát khúc Hậu Ca Ca.
Triết Sỉ Hút Cầu không biết bẩn,
Lộn mồm thổi đít Lão Hồ Ma!
SƠN TRUNG * BÁO CÁO KHOA HỌC
BÁO CÁO KHOA HỌC
SƠN TRUNG
Sau khi đệ nhất hoàng đế băng, đệ nhị hoàng đế lên ngôi. Ông vua này chủ
trương ba dòng thác cách mạng, trong đó cách mạng khoa học kỹ thuật là
quan trọng nhất. Thực ra lời nói trên không phải là sáng tác của ông vua
đệ nhị này, ông chỉ nói theo vua mẫu quốc, khi vua mẫu quốc tuyên bố
theo đuổi chính sách bốn hiện đại hóa, lấy khoa học, kỹ thuật làm then
chốt. ( Đức vua ta không lẽ sao chép nguyên văn, người ta nói bốn hiện
đại thì ta cũng nói ba dòng thác cách mạng, người ta nói khoa học kỹ
thuật là then chốt, thì ta cũng nói khoa học kỹ thuật là quan trọng ).
Vì vậy mà toàn quốc, từ quan lại đến dân chúng, từ đại học đến trung
tiểu học đều được nghe thường xuyên báo cáo khoa học.
Hoàng đế và triều đình thì ở Bắc kinh, còn Nam kinh là kinh đô cựu trào,
nơi đây còn có viện Đại Học Nam kinh là lớn nhất, tập trung các nhân
tài cựu triều còn sót lại. Sau này tân triều bỏ viện Đại học Nam Kinh,
lập thành nhiều trường, như trường Bách Hợp, trường Bách Khoa, Trường Y,
trường Dược, trường Canh Nông. . . . Đứng đầu mỗi trường là hiệu
trưởng, và các giáo quan được gọi là giáo viên, chỉ có những giáo viên
được triều đình tấn phong mới là giáo sư mặc dầu họ không có bằng tú tài
hay cử nhân. Các vị khoa bảng cựu triều chỉ là phó thường dân, được các
quan lại tân triều từ Bắc kinh cử về quản lý chặt chẽ. Về học hàm, học
vị, các vị tiến sĩ cựu triều được xếp ngang với cấp tốt nghiệp đại học
(tức cử nhân) ngoài Bắc. Nghĩa là họ bị coi khinh, bị lăng nhục và bị
giáng cấp! Có người ưu thời mẫn thế làm hai câu thơ:
Tiến sĩ còn chẳng ra gì,
Cử nhân, thạc sĩ khác chi thằng hề!
Các vị tiến sĩ tân tòng hay nằm vùng xuất thân miền Nam cũng chỉ làm đến
đội trưởng, đội phó là cùng, còn các chức vụ ngon lành thì do quan lại
Bắc kinh nắm giữ. Thậm chí đầu bếp, gác dang, người quét dọn trong
trường đều là người tân triều từ Bắc kinh chuyển vào công tác. Các giáo
quan cựu trào ai muốn nghỉ việc thì tân trào rất hoan nghênh vì họ có
thêm một chỗ để bán lấy tiền, vì lúc này, ngoài Bắc, kinh tế khó khăn,
trong Nam còn it nhiều cá thịt, nhà cửa và it nhiều tự do, nên ai cũng
xin vào Nam công tác. Ai không được giấy phép, cũng kéo nhau vào đại vì
trong Nam dễ sống hơn ngoài Bắc. Một lão hành khất quê Nghệ An đã nói
với một gia chủ trong Nam: Trong Nam sướng quá, đến nhà nào cũng được
cho, không tiền bạc thì cũng cho cơm áo. Ngoài Bắc thì đừng hòng ai cho
một xu!
Như trên đã nói, tân triều bây giờ chú trọng khoa học, hàng tuần các cơ
quan, đoàn thể, các bộ viện và trường học thường được nghe báo cáo khoa
học, tức là nghe trình bày các thành tựu khoa học của ‘’triều đình ta và
nhân dân ta ‘’.
Công cuộc báo cáo khoa học được chia ra hai giai đoạn. Giai đoạn thứ
nhất là tại trung ương, triều đình mở cuộc báo cáo khoa học để nghe các
khoa học gia của chế độ trình bày các phát minh của họ, sau đó triều
đình sẽ chấm điểm. Ai có những phát minh xuất sắc thì được tôn là anh
hùng lao động, hay chiến sĩ thi đua, hay khoa học gia nhân dân, khoa học
gia ưu tú. Giai đoạn thứ hai là đem những thành tựu khoa học này truyền
bá khắp nơi, khiến cho cán bộ và dân chúng phải thán phục tài năng siêu
việt của triều đình, và sự lãnh đạo anh minh của hoàng đế bệ hạ.
Cuộc báo cáo khoa học đã được thực hiện tại trường Đại học Bách Hợp, vì
tại đây có đủ các ngành, trong đó có ngành khoa học là chủ yếu. Một số
giáo viên, giáo sư, kỹ sư, bác sĩ các trường khác trong nước và trong
thành Nam kinh cũng được mời tham dự để vỗ tay và đóng góp ý kiến cho
xôm tụ.
Mở đầu, quan Hiệu trưởng lên kêu gọi các giáo viên và quan lại triều
đình tích cực đóng góp ý kiến để công việc nghiên cứu khoa học đạt nhiều
thắng lợi ngỏ hầu đưa nước ta trở thành hùng cường bậc nhất trên thế
giới, và đời sống nhân dân ta tốt đẹp hơn mười lần xưa.
Sau lời quan Hiệu trưởng, là một tràng vỗ tay nhiệt liệt tán thưởng. Mở
đầu, một vị phó tiến sĩ Bắc kinh lên trình bày phát minh ‘’bèo hoa dâu’’
của một khoa học gia ưu tú dất Bắc Hà. Theo báo cáo viên này, bèo hoa
dâu đem làm phân bón có thể tăng năng suất các vụ lúa. Sau khi nghe vị
phó tiến sĩ này trình bày, cả hội trường vang dội tiếng hoan hô. Quan
hiệu trưởng lại đứng lên yêu cầu hội nghị phát biểu ý kiến. Tiến sĩ Ngô
Gia Định của cựu trào lên tiếng:
Bèo hoa dâu đối với các nước trên thế giới là một loài cỏ dại. Hơn nữa,
bèo hoa dâu đã được dùng từ lâu ở thôn quê nên không thể gọi là phát
minh. Tuy vậy, bèo hoa dâu chỉ dùng để trồng khoai, không được dùng
trồng lúa., vì bèo sẽ ăn hết chất màu mỡ của lúa..
Một số giáo viên Bắc Hà lên tiếng phản đối Ngô Gia Định. Họ bảo :
Đảng ta sáng suốt , các khoa học gia ta tài ba cho nên những thành tựu
như được trình bày tại trung ương và tại đại học Bách Hợp là tinh hoa
của nhân dân ta và triều đình ta. Những ai dám chỉ trích tức là có ý đồ
chống đối triều đình. Chỉ có người dại chứ không có cỏ dại. Bèo hoa dâu
là một sáng kiến khoa học mới mẻ, phát xuất từ nhân dân để phục vụ nhân
dân, kết hợp hiện đại với truyền thống dân tộc ta!
Tiếp theo, một vị Phó tiến sĩ Bắc Hà đứng lên trình bày sáng kiến của
một khoa học gia Bắc Hà là đem phân trâu, phân bò khô làm thức ăn cho
heo, gà bò sẽ giúp gia súc mau to béo và đẻ vượt chỉ tiêu! Cả hội trường
lại vỗ tay hoan hô ầm ĩ !
Tiến sĩ Bạch Xuân Hà cũng là tiến sĩ cựu triều lên phát biểu:
Thưa các đại biểu,
Phân trâu, phân bò chỉ là những chất thải, lại mang nhiều vi trùng và
độc tính, chỉ có hại cho gia súc. Ngay cả việc nuôi gia súc thông thường
cũng it ai cho gia súc ăn cám. Tại Nam Hà ai cũng nuôi heo bằng cơm
hoặc gạo nấu với rau và cám và cho uống thuốc bổ, chứ không nuôi thuần
cám như lối cũ mà nay ở Bắc Hà còn bảo lưu. Nuôi rau, cám thì cũng được
nhưng không có ích lợi kinh tế. Nhiều người phản khoa học đã dùng nước
tiểu chữa bệnh. Nếu dùng phân trâu bò cho heo gà ăn, e mai sau cũng có
phát minh dùng phân trâu, phân bò và phân người cho người ăn nữa.
Ý kiến của ông có tính chất trào lộng nên được đa số vỗ tay nồng nhiệt xen lẫn với những tiếng cười hả hê.
Tiến sĩ Thanh Thiên Bạch Nhật lên phát biểu ý kiến:
Thưa các đại biểu,
Tôi nhận thấy những báo cáo khoa học trên chỉ là những tập tục cổ lỗ
trong dân chúng trong bao đời, Ngay tại vùng Nam Hà không còn ai canh
tác và chăn nuôi theo lối đó nữa. Hơn nữa, những báo cáo khoa học trên
không có tính khoa học cao, vì không do các nhà bác học nghiên cứu, và
không được kiểm nghiệm. Không có thực nghiệm, không có kiểm chứng thì
tất cả lý thuyết chỉ là lý thuyết suông và rất tai hại cho công, nông
nghiệp và sức khoẻ của nhân dân. Khoa học khác với thi ca và tiểu thuyết
là bộ môn của tưởng tượng. Trước đây, không biết do đâu mà các bộ viện
và báo chí ca tụng xuyên tâm liên là thần dược, nhà nước đã sản xuất
hàng triệu tấn thuốc loại này, và cuối cùng đổ bỏ. Xin các đại biểu lưu ý
điều này, vì làm khoa học thì phải khách quan và thực nghiệm, không thể
duy tâm thần bí, bẻ cong sự thực, và đề cao một vài cá nhân nào đó
trong tinh thần ích kỷ, tư lợi và phản khoa học!
Ý kiến của tiến sĩ Thanh Thiên Bạch Nhật rất chính xác nhưng trong hội
nghị có vài người tỏ vẻ khó chịu. Một vị đại biểu khác lên phát biểu:
- Xin báo cáo cùng các quan lớn và các đồng chí,
Triều đình của ta là triều đình của công nông binh. Khoa học của ta là
vì nhân dân, xuất phát từ nhân dân và phục vụ nhân dân lao động và nhân
dân vô sản. Khoa học phải có tính bình dân và đại chúng. Ý kiến của
Thanh Thiên Bạch Nhật là hoàn toàn phản động, đề cao tư bản, khinh rẻ
nhân dân lao động. Tư tưởng này là tư tưởng lạc hậu và phản động, theo
Nho giáo đề cao kẻ sĩ, coi khinh công nông binh.
Tư tưỏng này cũng là tư tưởng đế quốc, coi trọng tư sản và tiểu tư sản,
khinh rẻ quần chúng vô sản. Nhân dân ta đã đại thắng các quân thù hùng
mạnh nhất thế giới, như thế là đã có trình độ đại học cao nhất thế giới
và đã đạt nhiều thành quả vĩ đại . Nhân dân ta đã dùng súng trường bắn
hạ pháo đài bay tối tân của đế quốc. Nhân dân ta đã có sáng kiến lấy ống
đu đủ hút dầu lên nấu bánh chưng, không cần những kỹ thuật tốn tiền như
bọn tư bản. Và nhân dân ta đã chế ra xăng bột, lúc nào cần thì đổ ra
trộn nước lạnh là có thể dùng được. Loại xăng bột này do nhân dân ta chế
tạo mà tư bản không chế được. Vì vậy những tư tưởng của đế quốc là lạc
hậu, thấp kém không thể chấp nhận trong chế độ văn minh của chúng ta!
Với chiến thắng hôm nay, và với sự lãnh đạo anh minh của hoàng thượng và
triều đình,ta quyết xây dựng một nền khoa học văn minh tiến bộ gấp năm,
gấp mười tư bản!Những kẻ theo tư bản, chống nhân dân vô sản sẽ bị
nghiêm khắc trừng trị.
Nói xong ông giơ tay hô to:
Hoan hô cách mạng vô sản!
Muôn năm hoàng thượng!
Muôn năm triều đình!
Cả hội nghị vang tiếng vỗ tay và hoan hô ầm ĩ có thể ngoài Bắc kinh cũng
nghe rõ. Tiếp theo nữa, một vị phó tiến sĩ tân triều lên trình bày về
công trình nghiên cứu khoa học của Hàn Lâm viện sĩ Nguyễn Khắc Vằn Vện,
ca tụng phát minh của nhân dân ta là cầu tiêu hai đáy, đã được đại biểu
các châu Âu, châu Mỹ và châu Phi thán phục là ưu việt nhất thời đại Sao
vàng!
Nhiều tiến sĩ và học giả Nam Hà ngơ ngác, không hiểu phát minh cầu tiêu
hai đáy là như thế nào mà vang dội khắp toàn cầu khiến cho biết bao phái
đoàn quốc tế phải đến Bắc Kinh tham quan, học tập và trầm trồ khen
ngợi. Vì không hiểu rõ nội dung như thế nào, nhất là Viện sĩ Nguyễn Khắc
Vằn Vện mà đã bốc thơm thì không thể thúi được, nên không ai có ý kiến.
Tiết mục này được thông qua. Đến giờ giải lao, ông nghè Đinh Đóng Cột
kéo ông nghè Dương Như Dê , vốn là tiến sĩ tiền triều, ra ngoài sân đi
dạo. Nhân lúc không có ai, hỏi nhỏ bạn:
Này bác, ngoài Bắc cầu tiêu hai đáy là cái gì mà Âu Mỹ phải thán phục
ghê gớm vậy? Tôi ở Nam Hà mà từ trước đến nay chưa nghe ai nói đến. Ông
là người Hà Đông, thủ đô Bắc Kinh , ông biết việc này chứ?
Dương tiến sĩ cười ngặt nghẽo mà nói rằng:
Việc này là nét văn hóa đặc thù của thủ đô Bắc Kinh, sách vở đời trước
đã nói nhiều. Có gì đâu bạn ơi! Tại thủ đô Bắc Kinh bao đời người ta đào
hố sau nhà, ngồi lên trên mà đại, tiểu tiện.Tại các miền thôn quê cũng
vậy. Cái khác biệt giữa thành phố Bắc Kinh và thôn quê là thành phố văn
minh hơn. Họ làm hai thùng đặt ở hai hố liền nhau, hể đầy bên này thì
sang ngồi bên kia.. Ban đêm gần sáng, thì phu đổ thùng vào khiêng đi,
chở lên vùng Láng, Bưởi mà bón rau, bón hoa, bón cây trái.
Trần Tế Xương đã nói việc này:
Thối om sọt phẩn nhiều cô gánh,
Tanh ngắt hơi đồng lắm cậu yêu.
Gần đây lão Phan Lạc Tiếp trong tập truyện “Quê Hương 40 Năm Ngày Trở
Lại” viết rằng nửa đêm cả nhà phải thức dậy để cho phái đoàn đổ thùng
vào làm công tác, chính là chuyện này. Sau ngày Bắc Nam thống nhất, phái
đoàn phụ nữ trong Nam ra tham quan Bắc Kinh đã phải kêu trời vì các bà
phải sắp hàng hàng giờ để ngồi cầu tiêu công cộng, trống trải tư bề, rất
hôi thối và đầy ruồi nhặng. Cầu tiêu này cũng giống như cầu cá tra
trong Nam. Cầu cá tra trong Nam là cầu tiêu một đáy, bất động, và chìm
dưới nước, còn cầu tiêu ngoài Bắc là hai đáy, di động, và nổi. Đó là chỗ
khác biệt giữa hai miền. Ngoài ra cầu cá tra để mặc bèo dạt mây trôi,
không ai động chạm đến đống vàng khối dưới đó. Còn cầu tiêu hai đáy hay
cầu tiêu trại giam thì hàng ngày, hàng đêm có người múc lên, bưng ra để
tưới cây, bón rau. Ông mà làm một chuyên đề báo cáo khoa học về ao cá
Nam Hà thì chắc cũng đuợc triều đình khen ngợi.
Ông nghè Đinh Đóng Cột lắc đầu than thở:
Không ngờ một thằng bác sĩ đi học Tây Tàu về mà viết được một bài văn
kinh khủng như thế! Thằng cha này thuộc hạng đệ nhất gian nịnh chẳng
phải chơi! Cục phân mà nó ca tụng là kim cương!
Tiến sĩ Dương Như Dê cười mà nói:
-Đúng rồi, nếu không giỏi nâng bi thì sao gả lại được phong là Hàn Lâm
Viện Sĩ trong khi nước ta chưa có viện Hàn Lâm! Hàn lâm viện sĩ này
ngoài tài nịnh còn có nhiều tài khác mà bác không biết đó thôi!
Cuộc báo cáo khoa học lại tiếp tục sau giờ giải lao. Tiến sĩ nông nghiệp
Lâm Tòng Xuân, biệt hiệu Xuân Tóc Đỏ, một người cựu triều nhưng đã bí
mật theo tân triều. Trước đây, thời chiến tranh, triều đình Nam kinh đã
ra sức cải thiện dân sinh và phát triển công, nông nghiệp. Khi Nam kinh
nhập cảng cá rô Phi và trê Phi và khuyến khích dân nuôi hai loại cá này
vì chúng sinh sôi nẩy nở rất nhanh và thịt rất ngon thì tôi tớ Bắc kinh
phao tin là ăn cá trê Phi và cá rô Phi bị cùi. Khi Nam kinh chăm lo sức
khỏe dân chúng bằng cách khám sức khoẻ và phát thuốc cho các trường học
và khu phố, bọn nội gián Băc kinh rỉ tai phụ huynh học sinh và dân chúng
là Nam kinh hút máu trẻ con.
Xuân Tóc Đỏ đã nằm vùng từ trước và cũng theo lệnh Bắc kinh nói ngược,
nói xuôi theo kiểu tuyên truyền phá hoại như đã kể trên. Tuy nhiên, ông
là nhà khoa học nên nói dối có trình độ. Trong khi Viện Nông nghiệp Nam
kinh nghiên cứu thành công các loại lúa mới R1, RM2, RS1 thành công và
phổ biến trong dân chúng, đồng thời nhập cảng thuốc trừ sâu và phân bón
hóa học thì ông đã phản đối việc dùng thuốc trừ sâu và phân bón của tiền
triều vì cho rằng chất hóa học làm hư ruộng đất. Tuy nhiên, ông không
đưa ra giải pháp nào để bảo vệ hoa màu và tăng năng xuất, mà lúc này
trên thế giới, Pháp Mỹ, Nhật, Nga, Tàu , và ngay triều đình Hà Đông cũng
dùng thuốc trừ sâu và phân bón hóa học cho các hợp tác xã nông nghiệp
ngoài đó.
Hôm ấy, trong hội nghị báo cáo khoa học, Lâm Xuân Tóc Đỏ nói:
Triều đình anh minh, hoàng thượng sáng suốt nên đã thu thập được nhiều
thành tích khoa học có giá trị. Việc dùng bèo hoa dâu, phân người, phân
heo, phân trâu bò trong nông nghiệp và đời sống là một nền khoa học ưu
việt, khác với nền khoa học lạc hậu của Tây phương dùng quá nhiều hóa
học chỉ gây ô nhiễm môi trường.
Xuân Tóc Đỏ là một nhà khoa học lại có tài chính trị và ngoại giao. Kết
quả ông được nhà cầm quyền Nam kinh khen ngợi là khoa học gia ưu việt.
Cũng ngay sau đó, tiến sĩ Ngô Gia Định, tiến sĩ Bạch Xuân Hà và tiến sĩ
Thanh Thiên Bạch Nhật được mời ra khỏi đại học vì tội phản khoa học và
chống đối triều đình.
Từ thời chiến tranh Nam Bắc, Bắc triều đã hô hào tăng năng xuất. Muốn
tăng gia sản xuất thì việc đầu tiên là phá rừng. Một số khoa học gia đã
phản đối việc phá rừng bừa bãi sẽ gây tai họa cho môi sinh, mà quan
trọng nhất phá rừng thì sẽ gây lụt lội. Các quan đại thần trong triều
cho là ý kiến viễn vông và phản động. Xưa nay người ta vẫn đốn cây, phá
rừng, làm rẫy mà có gây gì tai hại đâu. Gió mưa, bão lụt là việc tự
nhiên của trời đất, không liên hệ đến việc phá rừng. Ông quan lại này
sính thơ đã đọc một câu thơ của ai đó:
Gió mưa là bệnh của trời!
Tấu chương của các đại thần dâng lên, kết tội các khoa học gia nọ là phản động, khiến họ phải bị lưu đày viễn xứ!
Các khoa học gia nọ chỉ biết về khoa học mà không biết lòng người! Chính
sách tăng gia sản xuất, mở rộng diện tích canh tác chỉ là bề ngoài.
Thực tế là họ chặt cây rừng để bán gỗ ra ngoại quốc lấy tiền bỏ túi. Hơn
nữa, việc phá rừng đưa về cho họ bao ruộng đất khiến cho các đại thần
trở thành đại điền chủ. Ai chống đối việc phá rừng là chống đối lại họ,
sẽ bị họ giết sạch không tha. Ông Tô Hoài Tô Mãi trong sách của ông có
nói:
Ngày xưa Việt Trì Tam Đảo là rừng. Nay đứng ở Việt Trì Tam Đảo có thể ngó thấy Lạng Sơn .
Câu này cho thấy công cuộc phá rừng tại miền Bắc ghê gớm là dường nào.
Quan đại thần Nguyễn Văn Trấn Áp trong quyển Thư Gửi Mẹ Tôi cũng viết
rằng ‘’tụi Bắc Hà đã phá núi rừng miền Bắc, chúng cũng sẽ chặt trụi núi
rừng miền Nam trơn tru như mu bà bóng!’’ chính là việc này.
Sau khi hoàng đế ra lệnh phá rừng, nông dân đã thực hiện tăng gia sản
xuất, nhưng nông dân vẫn đói, lúa gạo vẫn không đủ ăn. Vua liền bắt các
đại thần và khoa học gia tìm phương án giải quyết. Bọn khoa học gia và
một số đại thần hội họp, tổ chức báo cáo khoa học rầm rộ, từ xã lên
huyện, từ huyện lên tỉnh, từ tỉnh lên trung ương. Sau khi xài tốn hàng
tỷ bạc, họ đúc kết ý kiến đại hội báo cáo khoa học, và trình hoàng
thượng nghị quyết là phải giết chó mèo vì chó mèo không sản xuất, chỉ ăn
hại. Mỗi con chó, con mèo ăn mỗi ngày ăn bằng nửa số gạo cung cấp cho
công nhân. Tính toàn quốc, chó mèo ăn cả hàng triệu tấn gạo mỗi năm!
Hoàng thượng nghe theo ý kiến này mà ra lệnh giết chó mèo. Các đại thần
nghe vua ban lệnh, liền quỳ xuống tung hô:
Thánh thượng anh minh! Thánh thượng vạn, vạn tuế!
Trong khi đó, một số nhà tu chân chính dâng sớ xin quốc vương đừng sát
sinh, đừng phạm giới, họ liền bị bắt mang xiềng xích, diễu khắp phố
phường, rồi đày ra biên cương. Một vài vụ mùa sau, hoa màu bị thiệt hại
nặng vì không có chó mèo thì chuột sinh ra đông đúc hàng vạn, hàng
triệu, kéo thành đàn. Triều đình lại ra lệnh nuôi chó, mèo và diệt
chuột. Chó mèo đã giết sạch nay còn đâu. Bộ ngoại thương được giao hàng
vạn lượng vàng để thu mua chó mèo ở các nước lân cận. Lúa gạo vẫn hao
hụt. Vua ra lệnh triều đình và khoa học gia tìm phương cứu vãn. Các quan
đại thần và nhà khoa học lại tổ chức báo cáo khoa học. Cuộc hội nghị
kéo dài hàng tuần, tốn mấy chục con dê, con heo, con bò và hàng ngàn
bình mỹ tửu, và đi đến quyết định do Viện trưởng viện khoa học đến trước
sân rồng tâu lên:
Muôn tâu bệ hạ, toàn dân, toàn đảng và viện khoa học đã nhất trí rằng
chính chim chóc phá hại mùa màng nên lúa gạo không đủ cho nhân dân. Vậy
xin bệ hạ ra lệnh giết chim.
Vua bèn ra lệnh giết chim. Cả bọn họ quỳ xuống hô to: Hoàng thượng anh minh! Hoàng thượng vạn vạn tuế!
Ngay lập tức, đại tướng tổng tư lệnh, tổng bí thư đảng, thủ tướng triều
đình ra lệnh các binh sĩ, thầy giáo, học sinh, bác sĩ, kỹ sư, nông dân
đều phải tham gia chiến dịch giết chim. Từ vũ khí hiện đại cho đến công
cụ thô sơ đều được vận dụng phục vụ chiến dịch. Súng đạn, cung tên, bẫy
sập, gậy gộc đều được đưa ra phục vụ chiến dịch. Vui thích nhất là mấy
đứa trẻ, được nghỉ học để bắn giết chim cho thỏa thích. Vừa vui thú, vừa
đuợc khen thưởng, lại vừa có chất tươi bổi dưỡng! Kết quả trong một
tháng, bầu trời không bóng chim bay và rừng không còn tiếng chim hót.
Sau khi giết hết chim, một tai họa khác lại sinh ra, là sâu bọ xuất hiện
hàng đàn bay kín bầu trời, đậu lên cánh đồng lúa chỉ vài phút là cánh
đồng lúa biến mất.
Các khoa học gia và đại thần lại được triệu tập để nghe báo cáo tình
hình khẩn cấp. Hoàng đế bèn ra lệnh nuôi chim để chim giết sâu bọ. Nhưng
trong nước không còn chim chóc nữa. Bộ ngoại thương trình ý kiến là bộ
sẽ nhận trách nhiệm thu mua chim. Nhưng bộ trưởng bộ Canh nông đứng lên
phản đối, ông cho rằng việc này là nhiệm vụ của bộ Canh Nông. Đức vua
nhận thấy lời tâu của thượng thư bộ Canh nông là đúng nên sai ngân khố
xuất hàng vạn lạng vàng cho bộ Canh nông nhập cảng chim các nước.
Cả nước lại rộn rịp tổ chức báo cáo khoa học. Bộ Canh Nông triệu tập
quan lại cao cấp và các nhà khoa học trong nước để thảo luận nên mua số
lượng là bao nhiêu và mua những loại chim nào. Kết quả, sau mấy tháng
hội họp, hội nghị không đi đến nhất trí. Thượng thư bộ Canh Nông phải
thỉnh thị ý kiến đức vua. Đức vua lấy hạt súc sắc ra lắc, kết quả là mua
sáu triệu con chim, và bảy loại chim nhưng ngài không chỉ thị rõ phải
mua loại nào. Quan thượng thư bộ Canh Nông lại tổ chức hội thảo khoa
học.
Ngài Tả thị lang (đệ nhất thứ trưởng) đề nghị mua gà vì gà ăn sâu bọ.
Nhưng ý kiến Ngài bị hội nghị phản đối vì gà chỉ đào bới giun và ăn thóc
lúa quá nhiều nên không giúp gì cho việc trừ côn trùng. Ngài Hữu thị
lang (đệ nhị thứ trưởng ) đề nghị không mua các giống chim biển như hải
âu, cò, dịệc, vịt trời, bói cá vì chúng chỉ ăn hại cá, không trừ côn
trùng.
Một vị phó tiến sĩ Viện trưởng viện Nông Nghiệp đề nghị không mua các
loài quạ, diều hâu, chim ưng vì chúng chỉ ăn xác chết, ăn gà con, không
diệt côn trùng. Một vị phó tiến sĩ nông nghiệp cho rằng không nên mua
sáo, yểng, nhồng, vẹt là các chim chỉ biết ca hót, nói tiếng người,
không trừ diệt côn trùng. Công cuộc thảo luận kéo dài vài tháng. Kết
cuộc, quan thượng thư bộ Canh Nông phải cho đầu phiếu để xem ý kiến nào
được đa số thì thắng. Kết quả là chim sâu, gà, quạ, dơi, sẻ được ưu tiên
mua trước, các loại sau sẽ nghiên cứu bổ túc. Sau đó nghe tin vị phó
tiến sĩ nông nghiệp đề nghị loại bỏ sáo, yểng, nhồng vẹt bị bỏ tù vì tư
tưởng phản động, đã có ý xuyên tạc các đại thần hết lòng trung thành với
hoàng thượng là ngu dốt, nịnh hót.
Trong thời gian này, Hội đồng Khoa học nhà nước triệu tập các quan đại
thần và nhà khoa học hội họp, tổ chức ăn mừng chiến thắng. Họ ăn hàng
chục con dê, con bò, uống hàng ngàn bình mỹ tửu, rồi đi đến nhất trí
dâng sớ ca tụng chủ trương sáng suốt của hoàng đế và triều đình!
HOÀNG THANH TRUC * CHỦ NGHĨA CỘNG SẢN
Venezuela: tàn rồi ảo vọng “XHCN”
Hoàng Thanh Trúc (Danlambao) - Khi thuyết giảng Chủ Nghĩa Xã Hội (CNXH) ở Cuba TBT/CSVN Nguyễn Phú Trọng khẳng định: “Trên
bình diện quốc tế, Cuba vẫn hiên ngang đứng vững, cách mạng XHCN
ở Venezuela vẫn tiến bước, Bolivia và Eucador phong trào cánh tả
Mỹ Latin đang lớn mạnh, các nước xã hội chủ nghĩa khác ở châu
Á vẫn tiếp tục con đường tiến lên phía trước như là những
bằng chứng đầy khích lệ về sức sống mảnh liệt của “chủ nghĩa xã hội” (BBC).
Thế nhưng ngày 18/04/2011, đương kim Chủ tịch Cuba là Raul Castro Phát
biểu trước Quốc hội, nêu lên thời điểm khó khăn mà đảo quốc CS/XHCN này
đang phải trải qua, ông cảnh báo: “Hoặc là chúng ta phải thay đổi,
hoặc là chấm hết, chúng ta không thể cứ men theo bờ vực thẳm, chúng ta
sẽ chìm đắm, và cùng chìm theo ta là nỗ lực của bao nhiêu thế hệ”.
Anh & em (Hoàng đế và Vua) - Fidel + Raul Castro
Còn trước đó (tháng 8/2010) người anh ruột là Fidel Castro trong một
cuộc đối thoại với Jeffrey Goldberg, phóng viên báo The Atlantic, và
chuyên gia Mỹ Julia Sweig - Fidel Castro thú nhận: Mô hình này
(XHCN/Cuba) không ổn. Cụ thể hơn, ông nói: “Mô hình “Cuba-xô-viết” (công hữu hóa bắt buộc) không còn tác dụng nữa, ngay cả với chúng tôi”.(1)
Đến lượt Venezuela, ngày 7/12/2015, năm tiếng sau khi cuộc bầu cử kết
thúc, Chủ tịch Ủy ban bầu cử Quốc gia (CNE) Tibisay Lucena thông báo
Liên minh đối lập đoàn kết dân chủ (MUD) đã dẫn đầu trong cuộc bầu cử
Quốc Hội diễn ra ngày 6/12 sau khi giành được 99 ghế trong tổng số 167
ghế của cơ quan lập pháp, chiếm vị thế thống lĩnh Quốc Hội vốn thuộc về
đảng xã hội/XHCN (PSUV) của cố tổng thống Hugo Chavez thành lập và Tổng
thống Nicolas Maduro (đương nhiệm) kế thừa trong suốt gần 2 thập niên
qua. Tổng thống Maduro đã thừa nhận sự thất bại và công nhận “những kết
quả bất lợi này”.
Dù đảng xã hội/XHCN (PSUV) cầm quyền lấy lá bùa
“tượng đài Hugo Chavez” làm biểu tượng tranh cử nhưng… đã hết thiêng.
“tượng đài Hugo Chavez” làm biểu tượng tranh cử nhưng… đã hết thiêng.
Sau khi giành thắng lợi trong cuộc bầu cử Quốc hội, liên minh các đảng
phái đối lập Venezuela đã nhanh chóng công bố chương trình hành động
về kinh tế và chính trị, gồm cả mục tiêu trả tự do cho các tù nhân. Đảng
đối lập dự kiến sẽ thông qua sớm nhất một luật ân xá cho những ai bị
giam giữ vì lý do chính trị dưới thời tổng thống Nicolas Maduro.
Venezuela không còn tù nhân “chính trị”
Cuộc họp của tân nghị viện tuần đầu năm mới, vào ngày 5/1/2016 sẽ bàn
về điều này. Trong số các tù nhân nổi tiếng nhất có chính trị gia
Leopoldo Lopez. Ông bị xử tù 14 năm hồi năm 2014 vì cáo buộc “kích động
bạo lực”. Phái đối lập Venezuela nói họ có trong tay danh sách 73 tù
nhân cần được ân xá vô điều kiện. Họ cũng muốn chấm dứt chính sách kinh
tế kiểu Chavez, gọi là chủ nghĩa Chavism (lấy giáo điều Marxism,
Leninism, làm cốt lõi).
Hết thời chủ nghĩa xã hội Chavez, cuối cùng thì cái “chủ nghĩa xã hội
thế kỷ 21” theo trào lưu cách mạng “bay bổng lãng mạn” mang dáng dấp của
Che Guevarra từ trong rừng rậm Bolivar chui ra được Hugo Chavez chấp
cánh đã bị người dân Venezuela kéo tuột rơi xuống mặt đất thảm hại trong
ngày 6/12/ bằng những lá phiếu bầu và điều này có thể khiến cho “cái
van” tài trợ dầu mỏ (khoảng 100.000 thùng dầu thô/ ngày) như biếu không
của Venezuela cho anh em nhà cộng sản Cuban, Fidel Castro (từ thời Hugo
Chavez ) cũng sẽ từ từ khóa lại, mà điều này là chắc chắn khi hiện nay
nền kinh tế tài chính Venezuela được cho là bi đát nhất trong khối các
quốc gia Mỹ Latinh mà Liên minh đảng đối lập (MUD) vừa soán ngôi tại
Quốc Hội.
Gần hai thập niên đi qua, mãi tận hôm nay dấu chấm hỏi vẫn còn đậm nét.
Một đất nước dọc bờ biển và đồng bằng (Orinoco) có nhiều vỉa dầu lửa và
khí đốt quan trọng, Venezuela nằm giữa ôn và nhiệt đới, không quá nóng
hay quá lạnh điều kiện sinh thái trù phú đa dạng, tài nguyên thiên nhiên
dồi dào tất cả là bệ phóng để Venezuela có thể trở thành một trong
những quốc gia thịnh vượng nhất thế giới, trong các thập niên giữa thế
kỷ XX, Venezuela luôn duy trì là một trong những nước hùng mạnh trong
khu vực Nam Mỹ, với trữ lượng dầu mỏ lớn nhất thế giới (297.570 triệu
thùng) wikipedia.org và (2) so với Ả rập Saudi quốc gia số một Trung
Đông về dầu khí (267.910 triệu).
Một di sản sáng sủa như thế nhưng Venezuela hiện nay đang là quốc gia có
tổng nợ gần 100 tỷ usd - Lạm phát đến 700% (người dân dùng tiền thay
giấy để cầm thức ăn) Hiện tại, nền kinh tế quê hương Hugo Chavez đang
hỗn loạn, những loại hàng dù bình thường như giấy các loại cũng đang trở
nên khan hiếm hơn bao giờ hết. Đầu năm nay cơ quan ngoại thương
Venezuela đã yêu cầu doanh nhân 2 đảo quốc nhỏ bé láng giềng Trinidad và
Tobago gửi ngay các loại giấy trong đó có thứ dùng đựng và cầm thức ăn
lẫn giấy toilet đến Caracas để đổi lấy dầu mỏ. Đường, sữa và bột cũng là
những loại hàng hóa rất khó mua tại Venezuela.
Tình trạng tồi tệ như vậy phần lớn khởi nguồn từ sau khi đắc cử tổng
thống năm 1999, Hugo Chavez đã phung phí cơ hội đưa đất nước đi lên.
Quốc hữu hóa các công ty nhà máy khai thác chế biến dầu khí quốc tế
(ExxonMobil và Conoco). Tịch thu sung công những công ty tư nhân, lấy
ruộng đất phân chia lại cho các hợp tác xã nông nghiệp, “việt vị” hệ
thống sản xuất hàng tiêu dùng trong nước trong khi Venezuela phải nhập
khẩu tới 70% lượng hàng hóa cần thiết trong tiêu dùng (thống kê
Brookings Institution). Thay vào đó là chế độ bao cấp kiểu mới dùng tiền
bán dầu trợ cấp nhập khẩu hàng hóa lấy lòng dân chúng, hậu quả của thứ
lý luận phi khoa học phản kinh tế, được cổ súy từ bộ não lãnh đạo bất
chấp sự vận động tất yếu của khoa học và qui luật kinh tế… Nhãn tiền của
sự ngạo mạn, có phần ngu xuẩn và điên rồ của một cá nhân độc tài đã dẫn
đến tai họa cho cả một đất nước. Không bài học nào rõ ràng bằng trường
hợp này. Hơn 10 năm sau khi Hugo Chávez đưa ra học thuyết “Chủ nghĩa xã
hội thế kỷ 21”, Viện nghiên cứu Cato mỉa mai: Venezuela đã đến được
thiên đường XHCN: “không có giấy vệ sinh” (Business Insider 5-4-2015).
Cay đắng hơn, hệ lụy nhân quả sau 14 năm cầm quyền với Chủ Nghĩa Xã Hội
trong “mộng” của Hugo Chavez tiếp tục nhân lên sau khi không còn ông ta.
Trước lúc xuống địa ngục hội ngộ với Marx và Lenin. Hugo Chavez lại
chọn lựa chỉ định kế thừa “di sản” của ông là Tổng Thống đương nhiệm
Nicolas Maduro từ đầu năm 2013 ông này cam kết vẫn kiên định “thủy
chung” với XHCN đến tận những ngày bi đát hôm nay.
Venezuela - Tổng Thống đương nhiệm Nicolas Maduro
Qua rồi thời hoàng kim của giá dầu, thời mà Hugo Chavez trên đỉnh cao
quyền lực lúc Venezuela còn “hốt bạc” từ dầu mỏ với giá cao ngất ngưỡng
147 usd/thùng (2008) Lúc ấy Hugo Chávez kết thân với hình ảnh là một
“anh hùng” trong mắt những bạn bè thiên tả và “búa liềm” quốc tế như
Cuba, Trung Quốc, Việt Nam, Nga, Bắc Triều Tiên, Iran, Libya, Syria
v.v... Chávez còn là một tượng đài “hào phóng” sẵn sàng mở vòi bán rẻ
dầu cho những quốc gia không “ưa” Mỹ, thậm chí là miễn phí (Cuba). Thì
thời điểm giá dầu hiện tại (dưới 50usd/thùng) vượt xa giá thành sản xuất
ra chính nó (khoảng 70 usd/thùng tại Venezuela) thì chính phủ quốc gia
này đang bơi trong địa ngục khi 95% nguồn thu ngân sách là từ dầu mỏ.
Lần đầu tiên trong lịch sử 100 năm khai thác dầu lửa của mình, hiện nay
quốc gia Nam Mỹ Venezuela phải nhập khẩu dầu (rẻ hơn sản xuất trong
nước). Tờ USA Today nhận định, đây thực sự là một nghịch lý đối với nước
có trữ lượng dầu lửa hàng đầu thế giới này. (Reuters/CNBC).
Khắc phục trong vô vọng, Chính Phủ Venezuela đang cho in tiền mệnh giá
mới lớn hơn gấp 10 lần -Dự kiến sang năm 2016, người dân Venezuela sẽ
được sử dụng tiền giấy mới có mệnh giá cao này, tuy nhiên các chuyên gia
kinh tế trong nước nhận định đó không phải là tảng đá thần kỳ ngăn chặn
được đà lạm phát phi mã từng ngày đang ăn mòn giá trị đồng nội tệ,
khiến một tờ 100 bolivar (VEF) giờ chỉ đổi được 0,14 USD so với 1 USD =
6,3 bolivar (VEF) trước kia.
Nhưng như thế vẫn còn nhân đạo hơn nhiều so với sự dã man mà người dân
Việt Nam phải gánh lấy vào thời 1985 khi “nhà nước đảng ta” sáng suốt
chỉ đạo cho nhà thơ làm kinh tế Tố Hữu thực hiện vụ đổi tiền “quỷ khốc
thần sầu” như ăn cướp của dân, 10 đồng đổi lấy 1 đồng, ai đổi nhiều hơn
qui định bị trưng thu cho vào ngân hàng (nhưng không biết chừng nào lấy
ra) dìm sâu đất nước vào cuộc khủng hoảng cùng cực, lạm phát lên đến
780% . Nghe đâu nhà thơ Tố Hữu sau này thật thà trần tình cùng bạn bè
như thơ ca: “Mình cứ chân phương nghĩ rằng đồng tiền lạm phát mất giá thì 10 đồng thay bằng tờ 1 đồng là nó tự khắc có giá lại”!?.
Tóm lại chỉ còn biết kêu trời: Sao ông sinh ra loài người rồi còn sinh
thêm cái thứ “chủ nghĩa xã hội” làm chi để nó gây ra nhiều máu xương,
nước mắt trầm luân bể khổ cho nhân loại.
Buồn quá, kèm theo vài hình ảnh Hugo Chávez và “đảng ta” cười chút cho nó đỡ buồn.
“Nói nhỏ tụi mình nghe thôi!
-Venezuela-Cuba-Việt Nam thay phiên thức ngũ canh giữ hòa bình thế giới nha!”
-Venezuela-Cuba-Việt Nam thay phiên thức ngũ canh giữ hòa bình thế giới nha!”
“Nhớ nhé, dứt khoát đừng chơi với Mỹ …”
“Tặng Bác cây kiếm này… nó là vô địch Chém gió”
“Như anh em sinh 3”
“Xã hội chủ nghĩa” trong tư duy các lãnh đạo CSVN
10.12.2015
___________________________________________
Chú Thích:
No comments:
Post a Comment