Monday, 12 December 2016

BIỂN ĐÔNG=THƠ=THIỀN=NHẬT BẢN=THÁI LAN=

RFA * BIỂN ĐÔNG

*

Đừng sợ Trung Quốc cấm biển

Nam Nguyên, phóng viên RFA

2010-05-29

Tư lệnh Hải quân Việt Nam kêu gọi ngư dân ra khơi đánh cá bình thường bất chấp lệnh cấm biển bất hợp pháp của Trung Quốc.

Photo courtesy of vinamaso.net

Tàu HQ378 của Hải quân Việt Nam.

Gặp gỡ báo chí tại hành lang Quốc Hội hôm 25/5, Phó Đô đốc Nguyễn Văn Hiến khẳng định trong vùng biển 200 hải lý tính từ đất liền ra, chiến hạm của Hải quân thường xuyên tuần tra bảo vệ tàu cá của ngư dân Việt Nam, cũng như đuổi tàu nước ngoài không cho vào khai thác thủy sản. Vietnamnet và Tuổi Trẻ Online đưa tin này, Phó đô đốc Nguyễn Văn Hiến xác định Trung Quốc không có thẩm quyền cấm đánh bắt cá trong vùng biển không phải của mình, về việc này Việt Nam phản đối quyết liệt.

Tư lệnh Hải quân Việt Nam kêu gọi ngư dân vẫn tiếp tục đánh bắt cá bình thường, trừ các đảo có sự hiện diện của binh lính Trung Quốc thì ngư dân không nên vào quá giới hạn 12 hải lý, không kể trường hợp gặp bão cần vào lánh nạn. Tướng Hiến trấn an ngư dân: “Bà con hoàn toàn không nên lo lắng, tàu Hải quân đi vòng quanh Biển Đông, sẽ cấp cứu tất cả tàu gặp nạn.”

Cần tuần tra xa hơn

Ngư dân nghĩ gì về sự hứa hẹn của Tư lệnh Hải quân Việt Nam, chúng tôi hỏi chuyện ông Thái Đình Long một chủ tàu cá loại lớn ở Đà Nẵng, tàu của ông chuyên đánh bắt xa bờ:

“Hải quân ủng hộ cho dân làm ăn đánh bắt xa bờ ở biển xa… xa một tí đến những ngư trường có cá chất lượng nhiều hơn trong vùng biển Việt Nam mình…Đi làm thí dụ không thấy Trung Quốc thì mình có thể đi xa thêm chút nữa còn thấy Trung Quốc thì mình né mình tránh.

Tùy theo ngư trường, thí dụ Trung Quốc “hắn” tuần tra từ 112 lên 118 Bắc thì mình đi dưới 15 Bắc rồi mình đi ra, sau đó lên 18-19 Bắc rồi đi ra 15 Đông mình đi xuống Trường Sa mình về. Đi có tập đoàn chứ, tập đoàn đang ở ngoài biển rồi, tàu của em đang ở trong đất liền đang chuẩn bị lấy đá ngày mai đi, 1 thuyền trưởng và 11 lao động là 12 người tất cả. Trong ngư trường Trung Quốc “nó” tuần tra ngư dân Đà Nẵng Thanh Khê mình quá rành để né tránh.”

Tàu HQ263 và HQ261 của Hải quân Việt Nam. Photo courtesy of TueHoanBlog.

Hôm 16/5 vừa rồi Trung Quốc đơn phương áp dụng lệnh cấm đánh bắt cá hàng năm tại Biển Đông kết thúc vào ngày 1/8. Theo đó đội tàu Ngư chính giám sát ngư nghiệp của Trung Quốc sẽ thực thi lệnh cấm 10 tuần ở vùng biển đông, nơi nhiều quốc gia trong đó có Việt Nam công bố chủ quyền. Cụ thể vùng cấm bao phủ khu vực đánh bắt cá thương mại từ vĩ tuyến 12 độ bắc tức vùng biển quần đảo Trường Sa đang tranh chấp cho tới duyên hải Trung Quốc kể cả khu vực quanh quần đảo Hoàng Sa mà Trung Quốc cưỡng chiếm của VNCH năm 1974.

Chúng tôi trao đổi nhanh với ông Phan Huy Hoàng, Chủ tịch Hội Nghề Cá Tỉnh Quảng Ngãi, ông Hoàng tán dương quyết tâm bảo vệ ngư dân của Hải quân Việt Nam:

“Ngư dân vẫn đi đánh bắt bình thường, đây là mưu sinh của người ta, ngư dân chúng tôi vẫn đi biển trong vùng biển chủ quyền của Việt Nam nếu có chuyện gì thì có sự giúp đỡ bảo vệ của các cơ quan chức năng của Việt Nam. Trung Quốc cấm biển như vậy là đã chồng lấn vào vùng biển chủ quyền của Việt Nam, Bộ Ngoại giao đã tuyên bố đó là hành vi đơn phương và vi phạm chủ quyền .”

Trở lại cuộc gặp gỡ báo chí của Phó đô đốc Nguyễn Văn Hiến được Tuổi Trẻ Online và Vietnamnet đưa lên mạng. Tư lệnh Hải quân Việt Nam cho biết trong vài năm gần đây lực lượng thuộc quyền ông đã thực hiện tuần tra chung với Hải quân các nước láng giềng như Trung Quốc, Campuchia và Thái Lan. Cụ thể 9 chuyến với Trung Quốc, 8 với Campuchia và 20 chuyến với Thái Lan.

Tướng Hiến cho rằng, các cuộc tuần tra chung mang lại nhiều lợi ích. Sự có mặt của Hải quân Việt Nam giúp bà con ngư dân an tâm làm ăn trong vùng biển chủ quyền, khuyến khích bà con ra khơi. Tướng Hiến nhấn mạnh, ở vùng biển Tây Nam, trước đây khá căng thẳng giữa lực lượng Việt Nam và Thái Lan, đã có nhiều nổ súng xảy ra ngư dân bị thiệt thòi. Sau khi có hợp tác tuần tra hỗn hợp vùng biển này đã khá yên tĩnh.

Tam không với ngư dân

Riêng với Trung Quốc, Tướng Hiến mong muốn Hải quân Trung Quốc cũng ứng xử như Hải quân Việt Nam, nghĩa là không bắt, không phạt, không bắn vì ngư dân là những người rất khó khăn trên biển. Theo lời tư lệnh Hải quân, phía VN chỉ xua đuổi tàu Trung Quốc vi phạm ra khỏi phạm vi 12 hải lý ở Trường Sa và ở khu vực đặc quyền kinh tế 200 hải lý. Trong trường hợp cứu hộ cứu nạn thì phải cho phép tàu vào các đảo.

Công an biên phòng Trung Quốc bắt tàu đánh cá và ngư dân Việt Nam hồi năm 2009.

Năm 2009 tỉnh Quảng Ngãi có 33 tàu và 433 ngư dân bị phía Trung Quốc bắt giữ đòi tiền chuộc. Từ đầu năm 2010 tới nay Trung Quốc đã bắt giữ 4 tàu cá của tỉnh Quảng Ngãi và gần 50 ngư dân, vụ sau cùng xảy ra ngày 4 tháng 5 vừa qua. Ông Phan Huy Hoàng Chủ tịch Hội Nghề Cá Quảng Ngãi cho biết thêm:

“Hiện nay ngư dân Quảng Ngãi vẫn còn bị giam giữ ở nhiều nước, riêng Trung Quốc không còn giữ người nào, có điều họ giữ tàu, qua đấu tranh hoặc nộp tiền phạt thì từng đợt người ta thả người về nhưng vẫn còn giữ một số tàu.”

Hiện nay ngư dân Quảng Ngãi vẫn còn bị giam giữ ở nhiều nước, riêng Trung Quốc không còn giữ người nào, có điều họ giữ tàu, qua đấu tranh hoặc nộp tiền phạt thì từng đợt người ta thả người về nhưng vẫn còn giữ một số tàu.

Ông Phan Huy Hoàng

Trung Quốc bắt giữ tàu và ngư dân Việt Nam trở thành vấn đề lớn vì tình tự dân tộc và lòng yêu nước của người Việt, nhất là Hoàng Sa và Trường Sa thuộc chủ quyền Việt Nam từ thời xa xưa. Trên thực tế ngư dân Việt Nam đánh bắt xa bờ bị bắt giữ ở nhiều nước Đông Nam Á như Thái Lan, Malaysia, Indonesia và Philippines. Trong 4 năm gần đây, hơn 7 ngàn ngư dân cùng gần 1.200 tàu cá đã bị các nước bắt giam trong khi hoạt động ở các vùng biển tranh chấp.

Ngư dân Việt Nam bị Trung Quốc bắt giữ. Photo courtesy of lysonforum.

Theo dòng thời sự:

VẠN MỘC CƯ SĨ BÌNH

Lần đầu tiên ta thấy một tướng lãnh Việt Nam tỏ ý bảo vệ ngư dân Việt Nam. Đó là một điều có lẽ xứng danh " Quân Đội Nhân Dân" vì quân đôi nhân dân mà không bảo vệ nhân dân thì làm cái gì?
Tuy nhiên bản tin trên cũng làm cho nhiều người thắc mắc:

(1). Chiến hạm của Hải quân thường xuyên tuần tra bảo vệ tàu cá của ngư dân Việt Nam, cũng như đuổi tàu nước ngoài không cho vào khai thác thủy sản.

Nếu như tàu Trung Quốc nó cứ sấn vào lãnh hải ta thì sao? Hải quân VN có chận lại không? Nếu chận mà nó cứ tiến tới thì làm sao? Có được lênh nổ súng hay phải cúi đầu mà chạy theo tinh thần 16 chữ vàng của Giang Trạch Dân? Thực tế từ trước đến nay, tàu Trung Quốc tiến sát lãnh hải Việt Nam mà HQ Việt Nam có làm gì đâu?

(2).Tư lệnh Hải quân Việt Nam kêu gọi ngư dân vẫn tiếp tục đánh bắt cá bình thường, trừ các đảo có sự hiện diện của binh lính Trung Quốc thì ngư dân không nên vào quá giới hạn 12 hải lý, không kể trường hợp gặp bão cần vào lánh nạn.

Nếu trong một tháng hay hai tháng, Trung Quốc đóng quân, cắm cờ khắp các đảo thì sao? Quân VN phải rút lui có trật tự, hay chống trả? và ngư dân làm sao mà vào đánh cá dù là ngoài 12 hải lý?
(3). Tàu Hải quân đi vòng quanh Biển Đông, sẽ cấp cứu tất cả tàu gặp nạn.”
Tàu HQ có thể đi dạo chơi, có khả năng gặp ai chết đuối thì vớt lên.Nhưng những người đã bị Trung Quốc bắt giam, giữ tàu thì làm lơ à? HQ có dám cứu những người này không?

(4). Tướng Hiến mong muốn Hải quân Trung Quốc cũng ứng xử như Hải quân Việt Nam, nghĩa là không bắt, không phạt, không bắn vì ngư dân.

Việt Nam thực hiện tam không nhưng Trung Quốc không thực hiện thì sao?
Ngày tháng còn dài, chờ xem các đấng anh hùng ngẩng đầu lên mà nhìn trời chứ đừng cúi gằm mặt xuống như bao lâu nay!

**

Wednesday, May 26, 2010

THANH THANH * THƠ SONG NGỮ

*

Flag this message

thơ song-ngữ GIẤC MƠ HỒI-HƯƠNG

Monday, May 24, 2010 10:40 AM

From:

This sender is DomainKeys verified

"Thanh-Thanh"

View contact details

To:

undisclosed-recipients

GIẤC MƠ HỒI HƯƠNG

Trên quãng đường mai một sớm quay về

Chào xứ bạn qua tháng ngày tạm bợ

Nước mắt doanh tròng – tủi mừng, nhung nhớ

Quê Việt đây rồi! Bờ ruộng, vườn cau

Từ buổi giặc tràn, tang tóc khổ đau

Sưu thuế, dân công, ruộng đồng hoang phế

Bệnh tật, đói nghèo, trăm vùng kinh tế

Thiên tai, ngục tù, đất lấp mộ sâu

Tìm về quê hương sau cuộc bể dâu

Đất Quảng thân yêu ngậm ngùi nhỏ lệ

Gục xuống, đứng lên – hằng bao thế hệ

Cây lại xanh mầm, tình nghiã muôn sau

Hội An, Điện Bàn, Thanh Quýt, Câu Lâu

Thương quá quê ơi, bao thời bom đạn

Văng vẳng đâu đây câu thơ Bùi Giáng

Bóng Mẹ lưng còng, gậy trúc hồn Cha!

Tôi trở về ôn lại quãng đời qua

Đứng khóc nghẹn ngào dưới hàng phượng thắm

Kià mái hiên trường trưa hè quạnh vắng

Trần Qúy Cáp ơi, bạn bè xưa đâu?

Di tích còn đây – Khổng Miếu, Chuà Cầu

Qua năm tháng dẫu bạc màu nắng gió

Quảng Nam yêu ơi! Ngàn năm thương nhớ

Xin trao gửi người đoạn cuối đời tôi!...

PHẠM HOÀI VIỆT

MY REPATRIATION DREAM
On my way back home a beautiful morning
I bid farewell to the friendly temporary residence.
Eyes swimming with tears, happiness mixed with grief:
This is Vietnam! as ricefields, areca groves evidence.

Since the traitors won, there has been imprisonment,
Starvation, untreated illnesses, with bereavement imbued,
Heavy taxation, labor extortion, production abuse,
Resources overexploitation, natural calamities ensued.

I find my way back home after the great changes
To our dear Quang Nam painfully shedding tears.
Falling down, then rising up -- so many generations:
Green shoots trees sprout, mutual devotion million years.

Hoi An, Dien Ban, Thanh Quyt, Cau Lau,
How I love you, native land that war ravaged day after day:
Bui Giang's poems resonating somewhere around;
Mom's back bent to wait, Dad's bamboo cane noble to stay.

I get back to recollect the past days, when I stood
Sobbing under the red flamboyant flowers,
There the hall's veranda turned deserted in summer.
Where are those schoolmates in Tran Quy Cap's bowers?

The relics -- Confucian Monument, Bridge Pagoda --
Are still here, though faded by evil sun and winds so rife.
Beloved Quang Nam! I cherish and miss you for ever!
Let me entrust to you the rest of my life...

Translation by THANH-THANH

VIỆT KIỀU VỀ VIỆT NAM

*

Người phụ nữ này thật đáng phục.

Tôi có về VN đôi lần. Vài người bạn khuyên tôi kẹp vài tờ vào pastport nếu muốn nhanh chóng thủ tục. Tôi theo lời và quả nhiên công việc thông suốt sau vài câu hỏi xã giao. Một lần tôi thấy một thanh niên Việt kiều rất trẻ, chừng 20 thôi, với tuổi đó có lẽ anh sinh ra sau khi gia đình rời VN và trưởng thành ở nước ngòai. Anh ấy đến quầy làm thủ tục bên cạnh trước tôi. Anh ta đi một mình, có lẽ lần đầu về thăm quê hương.Tôi thấy hành lý xách tay của anh ta chỉ là một ba-lô nhỏ. Không biết có gì trở ngại, anh ta làm thủ tục khá lâu, lại còn phải đứng qua một bên chờ, nhường chỗ cho người kế tiếp. Còn tôi thì rất nhanh chóng để tiếp tục ra khu vực nhận hành lý.

Một lúc sau tôi cũng thấy anh ta ra và nhận hành lý chỉ là một va ly không nặng lắm, trong khi nhiều người khác, như tôi, 2 va ly to nhét phồng. Kể chuyện lại với ông bạn già, ông bạn chép miệng : " Tội nghiệp thằng nhỏ. Chắc không biết thủ tục đầu tiên ! ".

Tôi cứ phân vân. Anh ta có lẽ biết chứ, nhưng tuổi trẻ, sinh ra và học hành ở một nước được giáo dục về lòng tự trọng, anh ta thấy mắc cỡ khi làm cái thủ tục đầu tiên, do đó dù biết anh ta đã không làm. Còn tôi, ở tuổi nhi nhĩ thuận, dù học và hiểu, nhưng đã quen sống trong một xã hội thay đổi, vì lương tâm đã bị mòn răng, thậm chí bị bẻ răng, nên đành theo thời để cầu an. Tôi cảm thấy mắc cỡ và mong tuổi trẻ luôn giữ được sự tự trọng, cứng cỏi vào đời.

Người Phụ Nữ Mảnh Mai và Những Cán Bộ Hải Quan Hống Hách

Bánh máy bay vừa chạm phi đạo, không khí nhộn nhạo hẳn lên. Dù đã được nhắc nhở là ngồi yên cho tới khi máy bay ngừng hẳn, những tiếng lách cách mở khoá bụng cũng vẫn vang lên đâu đó. Và trong khi máy bay còn từ từ lăn bánh vào trạm nhìều người đã đứng bật dậy, kêư gọi nhau, lôi kéo valise trên cao xuống để chuẩn bị sẵn sàng. Đa số đều lộ vẻ nôn nóng.

Cửa máy bay vừa mở là đoàn người đã chen chúc nhau đi xuống, bước vội lên xe bus để được đưa vào nhà ga. Và rồi tất cả đều phải ngừng lại, xếp hàng dài rồng rắn trước các trạm hải quan. Chẳng ai bảo ai mà không khí bỗng dưng yên lặng một cách bất ngờ. Có lẽ mọi người đều mang tâm trạng hồi hộp chờ tới phiên mình. Chợt một giọng phụ nữ cất lên không lớn lắm nhưng cũng đủ lớn như cố tình cho nhiều người chung quanh đều nghe thấy "Phì trường quốc tế ở đâu cũng mát mẻ, có mỗi Tân Sơn Nhất của mình là nóng quá". Không chỉ tôi, mà mọi người đều giật mình quay nhìn người vừa phát biều. Một người can nho nhỏ "Chị đừng nói lớn quá, coì chừng cán bộ họ nghe thấy". Không ngờ chị lại trả lời tỉnh bơ "Trời ơi, tôi thấy nóng thì tôi nói nóng, có gì đâu mà sợ"

Thế rồi tới phiên chị bước lên. Vừa đưa giấy tờ chị vừa nửa cười nửa nghiêm nói "Ồ, đâu cũng nóng, chỉ có chỗ cán bộ ngồi là mát quá" Biết bị châm chích vì cái máy lạnh dưới chân, nhưng tên cán bộ trẻ tuổi không biết nên phản ứng thế nào, chỉ nhìn chị một chút rồi trả lại giấy tờ, cho qua.

Đến quầy soát hành lý, chị cùng người nhà lôi kéo, đẩy theo khá nhiều valise, thùng, bọc lỉnh kỉnh, tổng cộng cũng đến mười món, từ từ chất lên quầy đi qua máy kiểm soát.

Trong khi tên cán bộ phụ trách đang theo dõi qua máy thì một nữ cán bộ đứng đằng sau bước ra lớn tiếng ra lệnh cho tên cán bộ tiếp nhận:

-Đẩy tất cả các thùng này vào kho.

Mọi người đều quay lại nhỉn, không ngờ chị cũng lớn tiếng lại :

-Chị nói gì nói lại coi? Tôi cấm chị không được đẩy hành lý của tôi đi đâu.

Tuy bị bất ngờ với phản kháng mạnh mẽ, cô nàng cán bộ vẫn nói cứng :

-Tôi nghi ngờ nên cần đem những thùng này vào kho để kiểm soát.

Chị bình tĩnh chỉ vào cái máy dò hành lý hỏi:

-Cái máy này có làm việc không?

-Đương nhiên là có.

-Tôi tưởng nó không làm việc thì vứt nó đi cho rồi. Thế nãy giờ chị có làm việc không?

-Đương nhiên là tôi cũng đang làm việc.

-Nếu làm việc thì chị có nhìn vào máy không? Nếu nhìn thì chị cũng đã biết hành lý tôi chứa đựng những gì. Tại sao chị dám đòi đẩy hành lý của tôi vào kho của chị. Chị định tịch thu hành lý của tôi hả?

Câu chuyện trở nên gay cấn, mọi người hình như đều đổ dồn mắt, lắng tai nghe cuộc đối thoại giữa hai "nữ hổ". Tôi tò mò quan sát chị kỹ hơn. Trông chị còn khá trẻ, có lẽ chưa tới 40, dáng người nhỏ nhắn, xem chừng không hơn 100 pounds. Mắt to, mũi cao, da trắng, phải công nhận là chị thuộc loại "người đẹp", giọng nói miền Trung lai Nam dễ nghe, nhỏ nhẹ nhưng cứng cỏi, biểu lộ người có học và có bản lãnh, chẳng dễ gì bắt nạt..

Bị hỏi dồn liên tục, cô cán bộ lộ rõ vẻ bất ngờ, mặt biến sắc chống chế:

-Tôi không có ý tịch thu hành lý của chị, tôi bảo đẩy vào kho của nhà nước để kiểm soát chứ không phải kho của tôi.

Trong khi cô cán bộ dịu giọng lại thì chị càng cương quyết hơn:

-Chị không được đẩy hành lý của tôi đi đâu hết. Chị muốn kiểm soát thì cứ việc mở ra ngay tại đây. Tôi cấm chị đem hành lý của tôi đi chỗ khác. Chính sách nhà nước kêu gọi Việt kiều về quê, giúp xoá đói giảm nghèo, tôi tốn bao nhiêu tiền mua quần áo về tặng cho người nghèo mà chị lại muốn lám khó dễ. Chị muốn đi ngược lại chánh sách của nhà nước à?

Bất ngờ bị dồn cho một thôi một hồi bằng những lời lẽ quá "nặng ký" trước bao con mắt chăm chú theo dõi, cô cán bộ mặt tái xám, lúng túng chưa biết trả lời thế nào thì vừa lúc một tên cán bộ khác từ đâu bước vội đến nói nhỏ vào tai cô ta vài câu rồi quay qua dịu giọng dàn xếp:

-Thôi được rồi, chị cứ đem hành lý đi đi.

Vừa nói vừa ra lệnh cho mấy tên trẻ tuổi quanh đó giúp đẩy hành lý chị nhanh ra cổng.

Những người đi sau tự nhiên được hưởng mọi sự dễ dàng, được cho đi qua nhanh chóng, chẳng bị hỏi han chi. Aì nấy đều cảm thấy nhẹ nhõm, thù vị và không khỏi thầm cám ơn người phụ nữ thông minh, can đảm.

***

*** ***

Thời gian qua mau, lại đến ngày trở về Mỹ.

Đề phòng mọi bất trắc, gia đình tôi ra phi trường sớm hơn 2 tiếng đồng hồ. Đến sớm nên làm thủ tục giấy tờ, gửi hành lý khá nhanh chóng. Lên đến phòng đợi vẫn còn hơn cả tiếng.

Khoảng 20 phút trước giờ lên phi cơ thì bỗng dưng nghe loa phóng thanh gọi lớn tên 5 người đến quầy kiểm soát gấp, 2 vợ chồng tôi đều có tên trong số đó. Đến nơi thì cô cán bộ lạnh lùng nói:

-Hành lý quý vị có vấn đề nên cần xuống gặp hải quan.

Rồi cô ta bảo tụi tôi đi theo 1 cán bộ mặc sắc phục.

Một ông trung niên đi trước tôi bực bội la toáng lên:

-Hải quan Việt Nam lộn xộn quá. Tôi đi khắp nơi chẳng bao giờ gặp phiền phức như thế này. Về đến Mỹ cũng rất dễ dàng. Tại sao cứ về đến Việt Nam thì bị khó dễ? Anh chàng cán bộ dẫn đường mặt mũi khá trẻ vội phân trần:

-Chú ơi, tụi cháu cũng rất khổ vì mấy vụ này. Cháu chỉ có nhiệm vụ hướng dẫn mọi người xuống hải quan nhưng cứ bị đổ mọi giận dữ lên đầu.

Thật ngạc nhiên vì lần đâu tiên nghe được lời nhỏ nhẹ phân trần từ một cán bộ mặc sắc phục, tôi đề nghị với tất cả:

-Được rồi, mình cứ bình tĩnh xuống đó coi họ làm gì. Chúng ta cứ đồng lòng, nhất định không để họ làm khó dễ, đòi ăn hối lộ.

Trên đường đi, cô vợ nhát gan của tôi lo lắng nói nhỏ "Anh ơi, chết rồi, mình có mấy chai mắm tôm chua với một số DVD cô Thúy gửi mua, thế nào cũng bị khó dễ. Hay là cho tụi nó ít tiền cho rồi".

Tôi bực mình nói liên "Không! Nhất định không cho một đồng nào hết. Mấy thứ đó có phải đồ quốc cấm đâu mà sợ"

Cô nàng vẫn lo lắng "Thế lỡ tụi nó cứ đòi tịch thu thì sao?"

"Giỡn hoài, muốn tịch thu của anh đâu phải dễ. Anh sẽ đấu lý tới cùng. Anh sẽ đòi hỏi phải trưng ra giấy tờ chỉ rõ những món nào không được đem ra khỏi Việt Nam chớ. Không có giấy tờ, văn bản thì làm sao tịch thu của mình được. Mỹ không cấm đem mắm vào mà Việt Nam lại cấm mang mắm đi thì thật là vô lý"

Dọc đường, lại phải đi qua một trạm kiểm soát giấy tờ nữa. Không hiểu sao, sau khi xem giấy tờ của cả nhóm thì cán bộ trạm này lại bảo hải quan vừa gọi lên cho biết 4 người trong nhóm có thể trở về phòng đợi, chỉ còn lại 1 cô gái khoảng 18 tuổi phải tiếp tục theo cán bộ xuống hải quan..

Bị trơ trọi, cô bé lo sợ quay qua hỏi ý kiến, cầu cứu vợ tôi. Sau vài câu hỏi han mới biết đây là 1 cô học trò người Việt đi một mình và không hiểu nhiều tiếng Việt. Cô nói trong hành lý cũng có một số DVD. Vợ tôi trấn an là không sao đâu, họ chỉ muốn làm tiền thôi.

Cô bé càng sợ, cho biết cô không còn tiền Việt Nam. Vợ tôi dúi vội tờ 20 ngàn vào tay cô bé trước khi bước đi.

Nghe kể lại, tôi bực mình:

-Anh đã bảo không muốn hối lộ mà sao em còn dạy cô ta hối lộ?

-Tại em thấy tôi nghiệp, cô ta không biết tiếng Việt thì làm sao cãi lý với tụi cán bộ.

-Thì tụi cán bộ cũng đâu biết tiếng Anh, làm sao mà khó dễ cô bé được?

Khi chúng tôi đi trở lại phòng đợi thì mọi người đã lên phi cơ gần hết và loa phóng thanh đang đọc tên 3 hành khách khác yêu cầu đến quầy kiểm soát gấp vì phi cơ sắp khởi hành.

Từ xa 3 người đang đi nhanh lại. Tôi quay nhìn thì ngạc nhiên khi thấy đi đầu chính là người phụ nữ mảnh mai đầy can đảm hôm nọ. Tò mò, tôi nán lại chờ xem có màn gì "vui" không. Chị bước nhanh nhưng vẻ mặt bình thản đưa boarding pass cho cán bộ kiểm soát.

Anh ta nhìn chị một chút rồi lạnh lùng ra lệnh:

-Yêu cầu chị bỏ mũ ra.

Chị tỉnh bơ trả lời:

-Tôi thấy không có luật nào buộc hành khách phải bỏ mũ trước khi lên phi cơ hết.

Nói xong chị vẫn đứng yên. Chuyện bỏ mũ ra cũng không có gì quan trọng, nhưng có lẽ vì thái độ hống hách, bất lịch sự của tên cán bộ khiến chị bực mình, không chịu thua. Tên này cũng tỏ vẻ nóng mặt, gằn giọng nhắc lại:

-Tôi yêu cầu chị bỏ mũ ra.

Chị cười trả lời:

-Tôi chỉ sợ lấy mũ ra, thấy tóc đẹp quá anh té xỉu thôi.

Vừa nói chị vừa nâng cao chiếc mũ nhỏ nhắn khỏi đầu rồi lại bỏ xuống ngay chứ không lấy hẳn mũ ra, vừa để chứng tỏ chị không có gì trong tóc và cũng vừa để biểu lộ thái độ không chịu thua.

Tên cán bộ càng tức giận hơn:

-Vậy yêu cầu chị đứng qua một bên để tôi kiểm vé mấy người kia rồi sẽ giải quyết với chị sau.

Không ngờ chị cũng chẳng vừa:

-Tôi không bước đi đâu hết. Tôi đến trước thì anh phải giải quyết với tôi trước. Chừng nào xong thì mới tới những người khác.

Mọi người chung quanh đều giật mình khi thấy câu chuyện chẳng có gì mà bỗng dưng trở nên căng thẳng, bế tắc. Ai cũng tò mò, hồi hộp không biết chuyện gì sẽ tiếp theo đây khi mà đã tới giờ máy bay sắp sửa cất cánh.

Tên cán bộ mặt đanh lại, rất tức giận, suy nghĩ vài giây. Có lẽ hắn cũng nhận ra rằng chẳng thể làm gì được người phụ nữ cương cường nhưng hữu lý này nên cuối cùng đành phải hầm hầm thảy giấy tờ lại cho chị và để chị bước qua. Mọi người đều thở phào nhẹ nhõm, lần lượt đưa giấy tờ và bước cả vào phi cơ.

Vào trong, dò tìm chỗ ngồi thì tôi chợt ngạc nhiên thích thú khi thấy chị đang ngồi xuống ngay cùng hàng ghế với tụi tôi. Vừa ngồi, tôi vừa cười, mở lời làm quen:

-Xin chào người phụ nữ vô cùng can đảm.

Chị hơi ngạc nhiên nhìn tôi rồi cũng cười trả lời:

-Can đảm gì đâu anh, khó ưa thì có.

Tôi cười nói nhỏ:

-Có lẽ chỉ khó ưa với Việt cộng thôi, còn đám "Việt kiều" tụi tôi thì thấy chị rất cam đảm và dễ ưa.

-Trời đất, em tưởng anh thấy em dữ như vậy thì cần tránh xa chứ.

-Ồ, không đâu, tôi càng thấy vui được ngồi gần chị để hỏi han thêm nhiều chuyện.

Chị bật cười, tinh nghịch trả lời:

-Bộ bây giờ đến phiên anh muốn làm công an thẩm vấn hả?

-Không có đâu. Tôi thấy công an là sợ gần chết, làm sao dám đóng vai công an. Vả lại, tôi mà là công an thật thì thấy chị là chạy xa chứ làm gì dám hỏi han.

-Anh nói quá, làm như em là cọp cái không bằng.

-Không phải vậy. Tại chị không biết đó thôi. Tôi may mắn về chơi cùng thời gian với chị nên đã được chứng kiến cả hai lần chị đối đầu với cán bộ hải quan và lần nào cũng thắng.

Chị ngạc nhiên, trố mắt nhìn tôi, rồi lấy hai tay bụm mặt, duyên dáng cười nói:

-Chết rồi, lần nào gặp anh cũng thấy em như "bà Chằng Lửa", mắc cở quá!

Nói chuyện xã giao một chút, khi bớt khoảng cách, chị chợt đề nghị:

-Nãy giờ anh cứ gọi em bằng "Chị" nghe xấu hổ lắm. Thôi anh gọi bằng "em" hay bằng tên đi.

Tôi cười nói đùa:

-Ý chị muốn nói tôi già phải không?

Chị nhìn tôi một chút rồi bật cười:

-Anh hỏi cắc cớ quá, thật còn khó trả lời hơn khi nói chuyện với công an nữa.

Tôi cũng bật cười theo:

-Ok, vậy tên chị là gì nào để tôi gọi.

-Mai Linh.

-Ủa, vậy Mai Linh cùng họ Mai với tôi à?

Cô cười tinh nghịch:

-Không, em là họ nhà vua, tên là Mai Linh chứ không phải cùng họ Mai với anh.

-Thì họ Mai tôi cũng có thời làm vua chứ bộ.

Sau một lúc chuyện trò vui vẻ, tôi mới từ từ hỏi:

-Mai Linh qua Mỹ lâu chưa?

-Dạ, cũng chưa lâu lắm.

-Vậy là Mai Linh đã từng sống với cộng sản?

-Đúng rồi, hồi cộng sản vô gia đình em kẹt lại, ba em bị bắt đi tù cải tạo. Còn lại mẹ và mấy chị em, thật khổ vô cùng. Đi học cũng không được, đi làm cũng không xong. Gia đình phải cố bươn chải mà sống qua ngày.

-Thế gia đình Mai Linh sinh sống bằng cách nào?

-Thì làm đủ thứ nghề, thượng vàng, hạ cám, cái gì ra tiền đều phải làm.

-Có lúc nào khá không?

-Cũng có. Mới đầu thì khổ lắm, nhưng từ từ học khôn. Có thời gian gia đình em mở quán ăn ở Vũng Tàu, ngay bãi trước. Lúc đó đã có một quán phở của một bà Bắc kỳ Hà Nội, tụi em mở quán bán cả phở lẫn bún ngay bên cạnh. Mỗi khi xe đò các nơi đến, thấy mấy chị em chào đón vui vẻ thì đều qua bên quán tụi em hết.

-Vậy mà bà ta để yên cho Mai Linh à?

-Đâu có, bà ta dữ lắm, cứ chạy ra ngoài đứng chửi tục tỉu hoài.

Tôi cười trêu:

-Chửi nhau là bà ta thua chắc rồi. Một mình Mai Linh bà ta cũng đủ chết, huống chi cả mấy chị cùng hè nhau chửi thì bà ta chạy có cờ.

Mai Linh cười hiền đáp:

-Đâu có anh. Dại gì mà chửi nhau với họ, mà muốn chửi cũng không lại mấy bà Bắc kỳ đó đâu.

-Thế rồi gia đình Mai Linh làm sao?

-Mấy chị em đặt một máy phát thanh hát nhạc thật lớn chĩa qua phía bà ta. Thành ra bả chửi gì tụi em đâu có nghe mà chỉ có gia đình bả nghe thôi.

Được dịp , tôi hỏi qua chuyện mà tôi vẫn thắc mắc:

-Có phải vì thế mà Mai Linh ghét cộng sản không?

-Sao anh hỏi vậy?

-Tôi thấy thường người ta ngán, tránh có chuyện với tụi cán bộ hải quan, nhưng Mai Linh thì ngược lại, hình như Mai Linh thích "kiếm chuyện" với tụi nó phải không?

Suy nghĩ một chút, Mai Linh trả lời:

-Anh nói có phần đúng. Em rất ghét thái độ hống hách, muốn làm tiền của tụi nó. Em về nhiều lần rồi chứ. Lần nào em cũng mong đụng độ với tụi nó và lần nào em cũng thắng 100 phần trăm.

-Bộ Mai Linh không sợ bị tụi nó làm khó sao?

-Có gì mà phải sợ chứ. Mình về tiêu xài, nói chung là làm lợi cho dân, có mang đồ quốc cấm về đâu mà phải sợ, phải để cho tụi nó bắt nạt.

-Nhưng nhiều người vẫn sợ, vẫn cứ hối lộ.

-Thì tại họ dại, họ nối giáo cho giặc. Em nói thật, chỉ cần 100 làm người như em là sẽ hết sạch cái vụ tham nhũng, hối lộ tại phi trường.

-Thế có bao giờ Mai Linh bị làm tiền ở hải quan chưa?

-Có chứ. Một lần em cũng mang nhiều hành lý về, tụi nó cũng đòi mở ra khám. Em cự thì một đứa nói nhỏ "Chị bồi dưỡng cho một chút đi" Em tức mình nói lớn "Tôi không hối lộ" rồi chỉ cái bảng treo trên tường "Anh không thấy bảng nói cấm hối lộ sao? Lẽ ra anh thấy ai hối lộ còn phải bắt họ vì tội phạm pháp nữa chứ sao lại đòi hối lộ?" Tụi nó sợ quá, đẩy em đi cho mau.

-Trời đất, khó có ai mà gan lỳ như Mai Linh. Thường thì mọi người đều e dè khi nói chuyện với tụi nó.

-Không phải lỳ mà là hiểu luật, hiểu tâm lý tụi nó. Tụi nó đòi hối lộ là tụi nó gian, tụi nó phải sợ mình là người ngay chứ sao lại có chuyện người ngay đi sợ kẻ gian. Chính vì sự sợ hãi vô lý của nhiều người mới tạo ra cái thói hống hách, coi thường người dân của đám công an, cán bộ. Anh nghĩ có phi lý không chứ khi mà mình làm việc quần quật, đổ mồ hôi để có tiền rồi tự dưng phải dâng cho tụi nó ăn? Đã thế, chúng không cám ơn, mà ngược lại chính mình lại còn phải khúm núm trước chúng nữa. Tại sao nhiều người không nghĩ ra như vậy?

Càng nói chuyện tôi càng thấy mến phục Mai Linh. Con người bình thường nói chuyện rất vui vẻ, nhỏ nhẹ, nhưng khi "đụng trận" thì thật cứng cỏi, quyết liệt, và khi lý luận thì thật sắc bén, thâm trầm.

Tôi chợt cảm thấy mình may mắn, chuyến đi này đã được gặp một nữ anh thư, một con cháu đích thực của Bà Trưng, Bà Triệu. Mong rằng chị làm ăn khấm khá để có thêm nhiều dịp qua lại các phi trường Việt Nam.

Mđt

DUY UYÊN * GIỚI THIỆU SÁCH

Bài và hình: Duy Uyên/Việt Herald

(05/24/2010)

WESTMINSTER, California (VH): Vào lúc 2g 30 chiều Chủ Nhật, 23 tháng 5, vừa qua, tại phòng sinh hoạt nhật báo Việt Herald, Westminster, đã có buổi ra mắt sách “Huế ơi! Oan nghiệt” tập 1 (Một phản ứng nhẹ về cuốn sách “Biến động miền Trung”) của tác giả Bảo Quốc Kiếm.

Trước giờ khai mạc, đồng hương, và một số cựu quân dân cán chính VNCH thưởng thức những ca khúc về Huế do ca sĩ Tuệ Giang hát.
Tác giả Bảo Quốc Kiếm tên thật là Trương Văn Khôi, làm việc trong ngành Xây Dựng Nông Thôn thời VNCH, bị tù CS tại trại Bình Ðiền, cho đến tháng 6, 1996 tác giả mới được sang định cư tại Hoa Kỳ.
Ông giải thích với phóng viên Việt Herald: “Khi chọn chữ Bảo Quốc Kiếm làm bút hiệu, với ý nghĩa cây kiếm để bảo vệ tổ quốc. Có nhiều người nói rằng tôi nói vậy là ngạo mạn, xin thưa không phải. Tất cả mọi con dân của dân tộc, thì phải bảo vệ tổ quốc, ai cũng cầm bảo quốc kiếm cả, không những cầm bảo quốc kiếm mà còn tự biến mình thành cây quốc kiếm.”
“Tôi chọn tên sách là ‘Huế ơi! Oan nghiệt’ vì tôi sẽ viết thành nhiều tập, về những thăng trầm của dân Huế từ năm 1802, cho đến sau này. Tôi sẽ tìm nhiều tài liệu để đối chiếu và làm rõ tại sao Huế phải chịu oan nghiệt như thế. Mong rằng mọi người hãy cùng bắt tay với tôi làm sáng tỏ sự thật, mà bản thân một mình tôi không thể giải oan cho Huế được,” tác giả giải thích tiếp.
Trước khi chương trình khai mạc, trong lúc tác giả ngồi ký tặng sách cho đồng hương đến tham dự, thì bên ngoài, vài người đã cầm cờ VNCH và biểu ngữ phản đối buổi giới thiệu sách, nói tác giả là Cộng Sản.

Ông Bảo Quốc Kiếm nói với phóng viên: “Những người không

đồng ý với tôi, họ phát biểu ý kiến

của họ, đó là tự do ngôn luận,
chúng ta sung sướng được sống trên một đất nước Mỹ này, đó là quyền của mọi người có quyền hành xử. Tôi không thấy buồn gì cả.”
“Nhưng tôi là người từ nhỏ đến lớn chỉ có một đường hướng duy nhất là chống chủ nghĩa Cộng Sản. Kẻ nào chụp mũ tôi, hãy đến đối chất với tôi, và khi đủ bằng chứng tôi là Cộng Sản thì họ muốn làm gì tôi thì cho họ làm,” ông nói tiếp.
Ông không hài lòng với những người chụp mũ Cộng Sản cho ông, vì ông nói khác với họ, không thuộc phe của họ.
Sau nghi thức khai mạc trang trọng, ông Hoàng Văn Trung, trưởng ban tổ chức, đã gửi lời chào mừng quan khách và đồng hương tham dự. Ông cho biết, trong thời gian qua, cuốn sách “Biến động miền Trung” của cựu thiếu tá Liên Thành đã gây chia rẽ cộng đồng với hai phe bênh và chống.
Ông Trung cho rằng nội dung cuốn “Biến động miền Trung” đã “Cộng Sản hóa” các phong trào đấu tranh của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất (GHPGVNTN), đã vu cáo những cuộc đấu tranh của giáo hội.

Ông Trung nhận định: “Ông Liên Thành đã làm lợi cho Cộng Sản, nếu không muốn nói là tiếp tay tiêu diệt uy thế của GHPGVNTN tại quê nhà.”
Chính vì vậy, theo ông Hoàng Văn Trung, buổi giới thiệu “Huế Ơi! Oan Nghiệt” với mục đích tôn trọng lịch sử, để rộng đường dư luận, giúp độc giả có thêm tài liệu và quan điểm khác để tham cứu trong tinh thần tôn trọng tự do ngôn luận.
Trong phần phát biểu về tác phẩm “Huế ơi! Oan nghiệt”, Nguyễn Hữu Thời, cựu DB VNCH, nói: “Lẽ ra chúng ta không để mất thời giờ nói lại cuốn ‘Biến động miền Trung’ nữa, nhưng sở dĩ hôm nay chúng ta đến đây nói về ‘Huế ơi! Oan nghiệt’ của Bảo Quốc Kiếm, cũng là gián tiếp nói về ‘Biến động miền Trung.’”

“Tất cả quý vị ngồi đây, cá nhân tôi, đều là công dân của 2 nền đệ nhất và đệ nhị cộng hòa, do đó, chúng ta có quyền đi tìm sự thật, trả lại sự thật cho lịch sử Việt Nam,” ông Thời nói tiếp.

Ông cho biết thêm ông không đi vào chi tiết cuốn “Huế ơi! Oan nghiệt” vì thời gian cho ông nói có hạn, mà sách dày hơn 400 trang, với 36 chương.
Ông nói, năm ngoái, trong văn thư số 7, Hòa Thượng Thích Quảng Ðộ, Xử Lý Thường Vụ Viện Tăng Thống, Viện Trưởng Viện Hóa Ðạo GHPGVNTN, đã có cảnh giác đồng bào trong ngoài nước về sự xuyên tạc lịch sử đối với Phật Giáo nói chung và GHPGVNTN nói riêng.
Cựu DB Nguyễn Hữu Thời nhắc lại trong cuốn “Biến động miền Trung” tác giả Liên Thành đã cho rằng HT Tịnh Khiết, HT Ðôn Hậu và HT Trí Quang là Cộng Sản, vì vậy trong phần phát biểu này ông tập trung vào việc nói đến 3 vị cao tăng này.
Ðối với HT Tịnh Khiết, ông Thời cho biết rằng ngài là đệ nhất Tăng Thống GHPGVNTN, cũng là người anh ruột của bà nội tác giả Liên Thành. Nhưng, theo ông Thời, trong cuốn “Biến động miền Trung,” ông Liên Thành đã cố tình đưa ra thông tin sai lạc để cho rằng HT Tịnh Khiết là Cộng Sản.

Ðối với trường hợp của HT Trí Quang, cựu DB Nguyễn Hữu Thời cho biết, ông sẵn sàng trực tiếp đối thoại với tác giả Liên Thành. Ông Nguyễn Hữu Thời nói, cho đến nay, trong nước, tất cả những ai đã từng làm việc với Cộng Sản đều đã lộ mặt, hoặc được thưởng công lao bằng cách này hay cách khác. Nhưng HT Trí Quang, nếu làm việc cho Cộng Sản thì tại sao không phải như vậy, mà còn bị Cộng Sản xem như kẻ thù.

Ông kể chuyện sau ngày 30 tháng 4, 1975, ông Lê Ðức Thọ là Trưởng Ban Nhân Sự của Ðảng CSVN, đã đến chùa Ấn Quang gặp HT Trí Quang. Ông Thọ hỏi HT Trí Quang rằng “thái độ của chúng ta đối với đế quốc Mỹ như thế nào?” HT Trí Quang hỏi ngược lại ông Lê Ðức Thọ rằng “'chúng ta' là ai?” HT Trí Quang còn trả lời ông Thọ rằng “'Chúng ta' là chữ của ông chứ không phải của tôi, giữa tôi và ông không thể đứng chung.” Vì vậy, sau đó HT Trí Quang đã “bị đuổi khỏi chùa Ấn Quang” để về chùa Già Lam sống tịnh khẩu suốt 35 năm nay.

Về trường hợp của HT Ðôn Hậu, đệ tam Tăng Thống của GHPGVNTN, cựu DB Nguyễn Hữu Thời nói rằng, theo lời kể của cựu DB Trần Văn Sơn, thì trước khi HT Ðôn Hậu bị Cộng Sản bắt đem ra Bắc vào Tết Mậu Thân, cựu DB Sơn có đến chùa Linh Mụ thăm HT Ðôn Hậu và xác nhận lúc đó HT Ðôn Hậu đang bị bệnh đau bao tử rất nặng.
Cựu DB Thời nhận định, với một người đang bị đau nặng như vậy thì làm gì có chuyện tình nguyện theo Cộng Sản vào rừng để chịu chết. Cựu DB Nguyễn Hữu Thời cũng cho biết rằng sau năm 1975, HT Ðôn Hậu đã từ bỏ tất cả những chức vụ mà Cộng Sản đã áp đặt cho ngài để chuyên tâm phục vụ GHPGVNTN.

Ông Thời cũng nhắc lại biến cố tang lễ của HT Ðôn Hậu mà qua đó HT Huyền Quang đã được HT Ðôn Hậu di chúc trao ấn tín của GHPGVNTN để tiếp tục công cuộc vận động phục hoạt, đấu tranh cho tự do, dân chủ và nhân quyền cho toàn dân Việt Nam.
Trong phần giới thiệu nguyên nhân viết “Huế ơi! Oan nghiệt” của tác giả Bảo Quốc Kiếm, ông cho biết là “góp đóm lửa nhỏ để thắp sáng tình hình chính trị,” mà ông cho là đã bị tác giả Liên Thành làm đảo lộn. Theo tác giả Bảo Quốc Kiếm, chính vì những “định đề” được nói ra trong cuốn “Biến động miền Trung” đã làm cho ông phải tra cứu nhiều nguồn tài liệu để đưa ra sự thật lịch sử.

Ông Bảo Quốc Kiếm đã đọc mấy đoạn văn tế mà ông đã viết, để tế những nạn nhân bị thảm sát trong Tết Mậu Thân tại Huế.
Tác giả Bảo Quốc Kiếm nói rằng ông nhân danh những người dân thấp nhất của Huế, nói lên sự thật, mà thiếu tá Liên Thành đã không nói đúng.
Tác giả Bảo Quốc Kiếm khẳng định rằng bất cứ chế độ nào đàn áp, hãm hại dân lành thì người dân nói chung, người dân Huế nói riêng, phải đứng dậy để chống lại, không để những người nhân danh uy quyền xuyên tạc sự thật.

Tác giả Bảo Quốc Kiếm đã nêu ra một vài chi tiết mà ông cho là tác giả Liên Thành đã viết sai.
Theo tác giả Bảo Quốc Kiếm thì một nhà tình báo phải biết 3 điều: Biết mình, biết người và biết lãnh thổ. Nhưng, theo ông Bảo Quốc Kiếm, tác giả cuốn “Biến động miền Trung” đều không biết cả 3 điều trên. Chẳng hạn, chỉ riêng phần năm sinh, tác giả Liên Thành đã đưa ra nhiều mâu thuẫn về năm sinh của chính ông. Từ lý do đó, tác giả Bảo Quốc Kiếm khẳng định cựu thiếu tá Liên Thành không phải là tác giả của cuốn “Biến động miền Trung.”
Trong suốt hơn 1 giờ đồng hồ giới thiệu sách và trả lời một số câu hỏi của đồng hương đặt ra, tác giả Bảo Quốc Kiếm đã trình bày, trả lời câu hỏi rất khúc chiết, rõ ràng, dẫn chứng cụ thểà đã nhận được rất nhiều tràng pháo tay ủng hộ, đồng tình của người tham dự,
Ông nói: “Tôi đưa ra những tài liệu trong sách, đều có những dẫn chứng, quý vị có thể truy cập được, chứ tôi không đưa ra vu vơ, nói hàm hồ, tôi nói đến đâu, có chứng minh đến đó rõ ràng, tài liệu quý vị có thể truy cập được.”

“Tôi không phải là nhà chính trị, nhà quân sự, tình báo, hùng biện, diễn thuyết, chỉ là nhà quê, nhà nông. Dù ai nhân danh gì đó, trả lời được những sự thật tôi đã phơi ra, tôi sẽ quỳ xuống cho lấy đầu của tôi,” ông xác quyết.

“Dĩ nhiên bản thân tôi không thể nói đúng 100%. Tôi chỉ nghĩ mình nói được 60% hoặc 70% đúng là hay lắm rồi. Chỉ mong tất cả đồng bào, nhất là đồng bào Huế, cùng những viên chức Huế và chúng tôi hãy chấn chỉnh lại lịch sử đúng như chính nó,” ông Thời nói thêm.
Sau giờ giới thiệu sách, trả lời của tác giả, trước khi tạm biệt, mọi người tham dự đã ở lại thưởng thức hai giọng ngâm Tuệ Giang và Bích Ty ngâm những bài thơ Huế rất hay.
Toàn bộ buổi ra mắt sách “Huế ơi! Oan nghiệt” đã được nhà báo Bùi Bỉnh Bân thu hình, phát trên internet Người Việt Quốc Gia TV.
Quý vị nào muốn theo dõi, có thể xem tại FreeVN.net. (D.U.)

Meet local singles online. Browse profiles for FREE!

HUỆ VŨ * NGUYỄN TẤN DŨNG

NGUYỄN TẤN DŨNG LÀ NHÂN VẬT ... CỦA CHIẾN LƯỢC TOÀN CẦU ?

Huệ Vũ

Trong trung tuần tháng 4 vừa qua, Nguyễn Tấn Dũng đến Hoa Thịnh Đốn tham dự Hội Nghị Thượng Đỉnh An Ninh Nguyên Tử là chuyện đã cũ rích, nhưng trở nên mới trong cộng đồng chúng ta vì không biết do đâu đã có một số người kháo nhau: nào là Nguyễn Tấn Dũng đến Mỹ lần này đã được Hoa Kỳ dùng phi cơ đặc biệt để đón rước, nào là Dũng được Hoa Kỳ bảo vệ an ninh chặt chẽ trên đường đi từ Việt Nam đến Hoa Thịnh Đốn! Nào là khi tới không phận Hoa Kỳ có 4 chiếc chiến đấu cơ bay lên hộ tống!! Dũng không chỉ đặc biệt rước từ VN qua Hoa Kỳ mà sau đó còn hộ tống về cho tới VN! Khi tới Hoa Thịnh Đốn Dũng đã họp tay ba với Tổng thống Obama và Tổng thống Medvedev!!

Việt Nam là nước không có nguyên tử tại sao được mời tham dự Hội Nghị Thượng Đỉnh An Ninh Nguyên Tử? Tại sao Dũng được đặc biệt đón rước tới Hoa Kỳ? Tại sao Dũng hợp riêng với Tổng Thống Obama và Tổng Thống Medvedev? Những câu hỏi trên đã được nêu ra. Và để trả lời, số người trên kết luận Nguyễn Tấn Dũng là nhân vật được Nga Mỹ chọn lựa cho chiến lược toàn cầu: dùng Việt Nam để chống Trung Cộng!

Những tin vịt cồ, vịt mái trên đã được một “nhà bình luận” viết một bài khá tỉ mỉ đăng trên nhiều tạp chí online. Không hiểu nhà bình luận “lão thành” này nghe tin vịt rồi viết ra hay ông ta cố tình tung tin vịt? Phải chăng tin vịt này có thể có dụng ý làm cho người chống Cộng coi Dũng là người “cứu nguy” Việt Nam , người của Mỹ trong chiến lược toàn cầu để không chống Dũng mà còn tôn vinh Dũng!

Thực tế, Dũng đến Hoa Kỳ bằng phi cơ của CSVN. Dũng dừng chân ở Seattle để thăm viếng hãng sản xuất phi cơ Boeing trước khi tới phi trường quân sự Andrew. Cùng ra đón vợ chồng Dũng ở phi trường với vợ chồng Lê Công Phụng và nhân viên toà đại sứ CSVN là một nữ đại diện của Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, nhưng chỉ là một nhân vật trung cấp. Bên Bên lề cuộc hội nghị, Dũng có gặp và thảo luận với Ngoại trưởng Hillary Clinton, có gặp Phó Tổng thống Joe Biden vào trưa ngày 12/4, khi Phó Tổng Thống Biden mở tiệc khoản đãi nguyên thủ các nước. Dĩ nhiên, Tổng thống Barack Obama cũng đã chào đón, bắt tay khi Dũng đến tham dự Hội nghị, nhưng hoàn toàn không có việc họp riêng với Dũng. Và, cũng hoàn toàn không có việc họp tay ba với TT Obama và TT Medvedev.

Hai nguyên thủ đã có cuộc họp song phương với Dũng bên lề hội nghị là Thủ tướng Nhật Hatoyama và Thủ tướng Maroc là ông Abbas El Fassi.

Trong thời gian ở Hoa Thịnh Đốn, Dũng cũng đã tiếp xúc với các nhà nhập cảng áo quần, và chứng kiến buỗi ký kết hợp đồng ngân hàng CitiBank tài trợ 200 triệu mỹ kim cho dự án khai thác beauxit Lâm Đồng của Tập đoàn Than & Khoáng sản CSVN.

Sau khi rời Hoa Thịnh Đốn, Dũng đi Á Căn Đình ( Argentina ), nữ Tổng thống Á Căn Đình Cristina Fernandez là một người thiên tả, không mấy thân thiện với Hoa Thịnh Đốn, và từ Á Căn Đình Dũng bay về VN.

Dĩ nhiên không có chuyện phi cơ quân sự Hoa Kỳ hộ tống Dũng về tới Việt Nam .

Nguyên thủ họp song phương với Tổng thống Obama trước hội nghị là ông Hồ Cẩm Đào, cuộc họp này kéo dài 90 phút. Hai nguyên thủ này đã gặp nhau khá lâu vì 2 bên có nhiều vấn đề căng thẳng: Google quyết định đóng cửa ở Trung Cộng để phản đối chính sách kiểm duyệt; Bắc Kinh phản đối chương trình Hoa Kỳ bán cho Đài Loan 6.3 tỷ mỹ kim vũ khí; Hoa Kỳ áp lực Bắc Kinh tăng giá đồng nhân dân tệ v.v.

Trước khi mở cuộc hội nghị thượng đỉnh an ninh nguyên tử, ngày 8/4, Tổng thống Obama và Tổng thống Medvedev đã gặp nhau ở thủ đô Prague của Tiệp Khắc để ký bản hiệp ước tài giảm vũ khí nguyên tử New START nên hai nguyên thủ Nga Mỹ không cần phải họp song phương bên lề Hội nghị.

Những tin đồn nhảm để diễn tả Dũng là người của “chính sách toàn cầu” có thể do “nhà bình luận” tung ra có mục đích hay ông ta là một nhà bình luận thiếu kiến thức ngoại giao và tình báo nên nghe nhảm và viết “đại”. Theo chúng tôi người viết hẳn không phải thiếu kiến thức mà là người có dụng ý, và hoàn toàn kinh thường độc giả. Dù Dũng có là người Nga-Mỹ “chọn lựa” cho thế chiến lược toàn cầu đi nữa cũng không thể có chuyện công kênh đến độ đưa “chuyên cơ” qua Việt Nam đón rước và diễn ra công khai bên lề một cuộc họp quốc tế. Trong đó có Trung Cộng tham dự. Hy vọng những tờ tạp chí online vì bận rộn quá không đọc bài trước khi đăng, nếu có đăng bài “Liên Hệ Nga-Mỹ và Bài Toán Á Châu ” của ông LVX cần suy nghĩ lại với bài viết này.

Trả lời câu hỏi của báo chí tại sao những nước có nguyên tử như Lỗ Ma Ni, Bảo Gia Lợi, Hung Gia Lợi, Uzbekistan đã không được mời, bà Laura Holgate là người chuyên trách về Chủ nghiã Khủng bố Vũ Khí Hủy Diệt Hàng Loạt và Giảm thiểu Đe Doạ (WMD Terrorism & Threat Reduction) của Hội đồng An ninh Quốc gia nói rằng Hoa Kỳ không thể mời hết các nước đến họp, mà tìm những nước đại diện cho các vùng khác nhau. Tại các vùng này có những nước có võ khí nguyên tử, có những nước có chương trình nguyên tử… (We couldn't invite every single country that has any nuclear connectivity and so we were looking for countries that represented regional diversity where we had states that had weapons, states that don't have weapons, states with large nuclear programs, states with small nuclear programs.)

Với tinh thần mời các nước tham dự như vậy, nên CSVN đã được mời, vì:

Thứ nhất, CSVN hiện đang giữ chức chủ tịch khối ASEAN.

Thứ nhì, CSVN là nước có lò phản ứng nguyên tử và đang có chương trình thiết lập các nhà máy điện nguyên tử. Lò phản ứng này được Hoa Kỳ xây lên ở Đà Lạt trong năm 1963. Không hoạt động từ năm 1968. Sau này, vào năm 1982 CSVN gia nhập hiệp ước NPT, lò phản ứng Đà Lạt đã được Nga phục hồi, hoạt động lại trong năm 1983, có khả năng làm giàu uranium lên 36%. Trong năm 2007, CSVN đã đồng ý để Hoa Kỳ thay thế các thanh nhiên liệu (fuel rod) của Nga để lò phản ứng này chỉ còn có khả năng làm giàu uranium được 20%, Hà Nội đã trả 34 thanh nhiên liệu cùng 4 ký uranium đã làm giàu cao (HEU) cho Nga.

Vào năm 2004, CSVN đã thành lập Viện Năng Lượng Nguyên Tử, đã khởi sự nghiên cứu nguyên tử. Ngày 12 tháng 9 năm 2007, CSVN đã ký hiệp ước hợp tác nghiên cứu nguyên tử với Hoa Kỳ, chuyên viên CSVN được 2 phòng thí nghiệm Lawrence Livermore và Oak Ridge huấn luyện về cách điều hành lò phản ứng, xử lý rác thải nguyên tử, đề phòng phóng xạ.

Trước khi Dũng tới Mỹ, ngày 30/3/10, Hoa Kỳ và CSVN cũng đã ký một hiệp ước cộng tác năng lượng nguyên tử dân sự với Hoa Kỳ. Đại sứ Michael Michalak tuyên bố trong lễ ký kết: đây là giờ phút quan trọng của liên hệ song phương…cho phép các công ty Hoa Kỳ thuận lợi tham gia vào lãnh vực nguyên tử Việt Nam. (This is an important moment in our bilateral relations..and would facilitate the participation of US companies in the Vietnamese nuclear sector.)

Theo chương trình phát triển nhà máy điện nguyên tử của CSVN, chúng sẽ xây 2 nhà máy điện nguyên tử có công xuất khoảng 4.000 megawatt ở Ninh Thuận. Nhà máy Ninh Thuận-1 sẽ được tập đoàn ROSATOM của Nga khởi công xây cất vào năm 2014. Trong tháng 2/2009, CSVN cũng đã hứa hẹn nhờ tập đoàn Năng Lượng Nguyên Tử Quảng Đông (CGNPC) giúp đỡ cho ngành điện lực nguyên tử nên có lẽ hợp đồng xây 2 nhà máy điện nguyên tử này sẽ chia đồng cho Nga và Tàu.

CSVN không chỉ có lò phản ứng, có chương trình phát triển năng lượng nguyên tử mà VN còn có trử lượng uranium rất lớn. CSVN định khai thác 8.000 tấn triuranium octaoxide ở Nông Sơn, Quảng Nam vào năm 2020. Ngoài mỏ Nông Sơn, VN còn có các mỏ uranium ở Cao Bằng, Lai Châu, nhưng các mỏ này khó khai phá hơn. Theo nhiều nhà điạ chất, trử lượng uranium ở VN có thể lên hàng trăm ngàn tấn.
Tóm lại, CSVN được mời tham dự hội nghị thượng đỉnh chỉ vì đang làm chủ tịch ASEAN, là nước có lò phản ứng, có chương trình nguyên tử.. mà không vì phải vì Dũng là người được Hoa Kỳ và Nga chọn lựa cho “bàn cờ thế giới”!

Sau khi về VN, Dũng đã đi Thượng Hải tham dự lễ khai mạc hội chợ thế giới WORLD EXPO 2010 ở Thượng Hải, Dũng cũng đã gặp Hồ Cẩm Đào và cũng lại ca tụng tình hữu nghị môi hở răng lạnh 60 năm đồng chí anh em với nước láng giềng đã chiếm lấy Hoàng Sa, xâm lấn biển đông!

Những ngày gần đây, việc CSVN được mời tham dự hội nghị thượng đỉnh G-20 ở Toronto cũng đã làm cho nhiều người Việt Nam ngạc nhiên, tin đồn Dũng là người được chọn lựa cho “bàn cờ toàn cầu” lại có cơ sống dậy.

Trên các trang báo online gần đây đã luân lưu một lá thư kêu gọi của nhiều hội đoàn biểu tình chống Nguyễn Tấn Dũng và phái đoàn tham dự hội nghị G-20. Tinh thần chống CSVN, biểu tình đả đảo chế độc CS độc tài, đòi CSVN tôn trọng nhân quyền, tự do dân chủ, trả tự do cho các nhà tranh đấu trong nước là tinh thần đáng ngưỡng mộ. Đáng tiếc là các hội đoàn đã có chút lầm lẫn trong các lá thư vận động. Theo chúng tôi được biết người cầm đầu phái đoàn CSVN tham dự hội nghị thượng đỉnh G-20 ở Toronto là Nguyễn Minh Triết chứ không phải Nguyễn Tấn Dũng.

Tại sao CSVN đã được mời tham dự hội nghị thượng đỉnh G-20 với tư cách quan sát?

Một trong những lý do chính là CSVN hiện đang giữ chức chủ tịch khối ASEAN.

Bốn nước khác được mời “quan sát” hội nghị G-20 Toronto là Ethiopia, Malawi, Tây Ban Nha và Hoà Lan.

Malawi là một nước rất nghèo ở Phi Châu, tính theo tổng sản lượng đứng hạng 142 trên thế giới, nhưng Malawi được mời quan sát vì đang giữ chức chủ tịch Liên Phi (AU) gồm 53 nước.

Ethiopia là nước chủ tịch khối Diễn Đàn Hữu Nghị Phi Châu (APF).

Tây Ban Nha đang là nước chủ tịch Liên Âu.

Khối G-20 không phải hoàn toàn là những nước có tổng sản lượng quốc gia (GNP) đứng đầu thế giới, từ 1 đến 20, mà được phân bố theo châu lục. Hoà Lan là nước có GNP đứng thứ 16 trên thế giới và là nước giữ vai trò quan trọng trong Qũy Tiền Tệ Quốc Tế (IMF) và Ngân hàng Thế giới (World Bank) nên qua 3 cuộc hội nghị thượng đỉnh G-20 vừa qua đều có mời Hoà Lan làm quan sát viên cho nên phiên họp lần thứ 4 ở Toronto cũng đã chiếu theo lệ cũ.

Thủ tướng Stephen Harper có thể cũng có thể không cần phải mời CSVN, nhưng vùng Á Châu đang trở nên quan trọng hơn trong nền kinh tế thế giới, ASEAN là một khối kinh tế quan trọng. Cũng có thể Thủ tướng Harper mời CSVN bởi vì liên hệ thương mại 2 nước đang gia tăng. Trong đầu tháng này CSVN đặt mua 6 chiếc phi cơ tuần thám DHC-6 Twin Otter Series 400 là loại phi cơ mới sản xuất của Canada, có khả năng đáp được cả dưới nước và trên bộ. Mỗi chiếc phi cơ giá 5 triệu mỹ kim.

Hội nghị G-20 Toronto sẽ được tổ chức ở Metro Toronto Convention Center trong 2 ngày 26 và 27 tháng 6. Cùng thời gian khối G-8 cũng sẽ họp ở khu nghỉ mát Deerhurst Resort ở Huntsville từ 25 đến 27 cho nên sẽ lôi cuốn đông đảo các nhóm biểu tình trên thế giới. Có thể lên hàng trăm ngàn người, cho nên những người VN tổ chức biểu tình ở Toronto cần nên nghiên cứu chu đáo, chuẩn bị tỉ mỉ.

Thấm thoát, VNCH đã bị Hoa Kỳ bức tử trên 35 năm. Trong 35 năm qua, Cộng Đồng Việt Nam hải ngoại đã tranh đấu liên tục, nhưng 35 năm qua thành phần CS hải ngoại, bọn cơ hội chủ nghiã cũng đã tiếp tay tàn phá khả năng chống Cộng cũng không phải là nhỏ. Núp dưới chiêu bài chống Cộng, chúng chụp mũ, bôi bác hết người này đến người khác, ngay cả Hoà Thượng Quảng Độ cũng không tha! Báo chí tự do, các cơ quan chuyên email hàng loạt ở hải ngoại không có thì giờ kiểm soát, lại vô tình trở thành môi trường của những tên tay sai CS nhân danh chống Cộng khai thác. Trong tình huống hiện nay, hy vọng rằng những người có trong tay các cơ quan truyền thông cần phải cẩn thận để tránh sa vào âm mưu Cộng Sản.

Ba mươi lăm năm thật dài, hy vọng trong tương lai, những người yêu nước thật sự ngồi lại chặt chẽ hơn, có thể làm những việc lớn hơn để cùng đồng bào trong nước lật đổ được chế độ CSVN,
Huệ Vũ

*

Tuesday, May 25, 2010

HỒNG QUANG * THIỀN

THIỀN - PHƯƠNG THUỐC TRỊ BỆNH
Hồng Quang

Con người ai cũng muốn khỏe mạnh không bệnh hoặc ít bệnh, nhưng không ai tránh khỏi hiểm họa nầy. Bác sĩ, Y tá được đào luyện, bệnh viện được xây cất, y dược được chế biến cũng nhằm phục vụ sức khoẻ con người. Nhưng bệnh viện không phải là nơi miễn phí mà bệnh nhân luôn luôn được tự do đến đó, và thuốc cũng không phải là thần dược trị được bá bệnh và an toàn không bị phản ứng phụ (side effect). Hơn hai ngàn năm tôn giáo Đông phương có một loại thần dược vô giá không tốn tiền mà nhiều người chưa biết đến, hoặc có biết, có nghe nhưng không chứng minh được lợi ích của loại “thuốc” nầy. Loại thần dược đó là THIỀN.

Khoảng 50 năm qua, nhiều bệnh viện và bác sĩ người Âu không những dùng Thiền để chữa trị bệnh tâm thần mà còn chữa nhiều loại bệnh khác, ngay cả bệnh AIDS (bệnh Sida), bệnh ung thư… Dưới đây sẽ dẫn chứng mười thứ bệnh căn bản được điều trị bằng thiền bởi bệnh viện và y giới trên thế giới.

1. BỆNH TIM (Heart disease):

Nguyên nhân chính do chế độ ăn uống. Thức ăn có quá nhiều mỡ, dầu, muối, quá nhiều thịt và cá nhưng ít rau quả. Về tinh thần thì vì quá lo âu phiền muộn và hay nóng nảy giận hờn. Chế độ ăn uống và tinh thần bất ổn là hai nguyên nhân chính tạo ra nhiều thứ bệnh nhất là bệnh tim. Bác sĩ Dean Ornish viết nhiều tác phẩm trình bày cách chữa bệnh tim như cuốn “Dr. Dean Ornish’s Program for Reversing Heart Disease” (Chương trình phục hồi bệnh tim của Bác sĩ Dean Ornish).

Hơn 10 năm trước đây một bài trên Nhật báo Los Angeles Times cho biết, BS Dean Ornish chữa những bệnh tim hiểm nghèo cần phải mổ, nhưng ông không mổ mà chỉ áp dụng ba phương pháp là cho bệnh nhân ăn chay, tập thể dục và ngồi thiền. Kết quả đạt 85%. Các hãng bảo hiểm sức khỏe (Health Insurance Companies) lớn như Blue Cross, Blue Shield, Mutual of Omaha tài trợ cho mỗi người bệnh 3.500 Mỹ kim để chữa bệnh tim theo phương pháp nầy.

Bác sĩ Herbert Benson và các đồng nghiệp của ông làm việc trong các phòng thí nghiệm và giảng dạy tại đại học y khoa Harvard (Mỹ), thường khuyến khích thực hành lối THƯ giãn để chữa bệnh. Trong cuốn sách có tựa đề “Kết quả việc thư giãn” (The Relaxation Response) chứng minh rằng một người ngồi thiền từ 10 đến 20 phút mỗi lần, ngày hai lần là có thể chữa trị được các chứng bệnh về tim, cao áp huyết, đau nhức kinh niên, mất ngủ thường trực và nhiều loại tâm và thân bệnh khác. Các bệnh nầy sinh ra do tình trạng căng thẳng nơi những con người quá ham muốn; ham giàu, ham quyền, ham của.

2. VIÊM GAN (Hepatitis

Ba loại vi khuẩn làm viêm gan là Hepatitis A, B và C. Loại A không nguy hiểm nhưng hai loại kia rất đáng ngại. Nguyên do của bệnh gan được khoa học khám phá là do tình trạng căng thẳng tinh thần làm gan tiết ra kháng chất để đối trị và làm cho hệ thống miễm nhiễm của gan yếu dần rồi dẫn đến tình trạng viêm gan.
Một bài viết trên mạng với nhan đề Tại sao Thiền có thể giúp chữa trị bệnh gan loại C (Why Meditation May Help Hepatitis C
(http://www. hepatitis- central.com/ mt/archives/ 2008/10/why_ meditation. html).

Bài viết trả lời được tóm lược như sau: “Lúc lớn con người mới biết giữa bệnh và khủng hoảng tâm thần có một sự liên hệ mật thiết. Lúc tinh thần bị khủng hoảng hay giận hờn, cơ thể tiết ra những hóa chất và được dẫn vào đường máu để gia tăng sự đối kháng. Lúc đó người bị CĂNG THẲNG có các triệu chứng :

- Thở nhanh hơn
- Nhịp tim đập nhanh
- Nhức mỏi

Các phản ứng vật lý vừa kể nhằm đẩy mạnh khả năng của người lúc cơ thể bị đe dọa. Tuy nhiên, cơ thể con người thường không có lối thoát cho những năng lượng dư thừa. Vì thế, việc đầu tiên mà con người chống lại stress (CĂNG THẲNG) là tạo điều kiện cho cơ thể thư giản trở lại bằng cách lắng đọng tâm tư, thở nhẹ nhàng, thiền giúp con người vượt qua sự căng thẳng của cơ thể và sẽ được thư thái.

Do những kết quả cụ thể trong việc làm giảm căng thẳng và cải tiến sức khỏe nên thiền được nhiều nơi ở Tây phương sử dụng”. (1) by Nicole Cutler, L.Ac.

3. BAO TỬ, TIÊU HÓA (Stomach, Digestion):

Bệnh bao tử có nhiều chứng như loét bao tử, bao tử có nhiều acid, ăn khó tiêu…Cách chữa trị bằng thuốc Nam là uống bột nghệ đen, hoặc Âu dược như Tums, Antacid / calcium supplement. Về chứng khó tiêu hóa thì nhiều bác sĩ quốc tế áp dụng phương pháp THIỀN như thông tin dưới đây.

THIỀN GIÚP TIÊU HÓA

“Thiền đang mang đến những lợi ích cho con người khắp thế giới, vì thiền làm giảm căng thẳng giúp tiêu hóa thức ăn dễ dàng. Những kỹ thuật về thiền giúp sự tiêu hóa, được đón nhận nồng nhiệt bởi các chuyên gia y tế toàn cầu, vì hằng ngàn kết quả thành công được công bố…”

(Meditation to Help Digestion Practicing meditation to help digestion by alleviating anxiety and stress is bringing benefits to people worldwide. Techniques for meditation to help digestion are being given serious consideration by many medical professionals globally due to thousands reporting successful results…)
Joyce Bringham

Tên của một số bài về thiền để độc giả tham khảo thêm.
a) Thiền để trị bệnh lo âu (anxiety meditation)
b) Thiền cho sức khỏe (meditation for health)
Thiền để giác ngộ (meditation for enlightment)

4. BỆNH PHỔI (Lung Disease)

Bệnh phỗi cũng có nhiều loại như Ung thư phổi, suyễn và Ho lao (tuberculosis) . Việc chữa trị bệnh ho lao cần có bác sĩ chuyên khoa cho chích thuốc trụ sinh.
MỚI ĐÂY, THÁNG 12. 2009, ĐẠI HỌC LEICESTER VÀ NOTHINGHAM HƯỚNG DẪN NGHIÊN CỨU VÀ TÌM THẤY NHỮNG GENES MỚI CỦA BỆNH PHỔI
“Khoa học gia vừa khám phá ra năm sự khác biệt về di truyền liên hệ đến sự lành mạnh của phổi người (human lung). Sự nghiên cứu được thực hiện bởi một đại công ty hổn hợp, gồm có 96 nhà khoa học của 63 trung tâm từ Âu châu và Úc, đã chiếu rọi một tia sáng mới trên cơ bản phân tử của bệnh phổi. Sự khám phá mới nầy hy vọng sẽ dẫn đến một sự chữa trị tốt hơn cho các các bệnh về phổi như chứng tắt nghẻn kinh niên (Chronic Obstructive Pulmonary Disease) và bệnh suyễn (ashma)”. (2)

Bệnh suyển do khí quản bị viêm, làm bệnh nhân khó thở, cổ bị khò khè, ngộp thở, buồng ngực có cảm giác chật lại và phổi giảm hoạt động. Suyển không chỉ dành cho người lớn mà các lứa tuổi đều có thể bị.

Ngày nay, nhiều người dùng Thiền không những để giảm căng thẳng, lo âu, phiền muộn để hạ áp huyết, hồi phục giấc ngủ, tiêu hóa dễ dàng… mà còn giảm bớt bệnh suyễn, sống đời vui vẽ hạnh phúc.

Tuần báo “The New York Times” số ra ngày14.8.2003 với tựa đề lớn, “Phải chăng đạo Phật là tốt cho sức khỏe?” (Is Buddhism Good for Your Health?)

“Những thí nghiệm trên vị sư tại Madison đang bắt đầu tách ra những nghiên cứu nhỏ nhưng đầy khích lệ cho thấy thiền Phật giáo không những ảnh hưởng đến những cảm xúc mà còn đặc biệt cho cơ thể nữa. Thiền cũng có thể áp dụng cho những người không phải Phật tử để giảm căng thẳng, giảm buồn chán, phát triển những điều tốt cũng như tăng cường hệ miễn nhiễm. Tinh thần lành mạnh sẽ ảnh hưởng đến hoạt dộng của cơ thể là điều mà các khoa học gia đang từng thích nghiên cứu, đặc biệt là những liên hệ giữa thần kinh, những hệ miễn nhiễm và nội tiết…”(3)

Đoạn văn trên, một lần nữa, cho thấy tâm (mind) ảnh hưỡng rất nhiều đến thân (body), đặc biệt là làm gia tăng hệ miễn nhiễm nhằm bảo vệ các tế bào trong cơ thể, tăng sức khỏe chống bệnh tật. Và thiền giúp con người có được khả năng đó.

Các em người Phi châu trong một khóa thiền

5. THẬN (KIDNEYS)

Bệnh thận có nhiều loại: sạn thận. Cách chữa là giải phẫu hoặc dùng Âu dược. Một trong những loại thuốc hiệu nghiệm thông thường là Pipérazine (thuốc Pháp), thuốc nầy có thể làm cho sạn vỡ và ra theo đường tiểu. Ngày nay, theo lối tân tiến, y khoa dùng phương pháp bắn sạn bằng tia laser.

Thận cũng thường dễ bị suy yếu nếu người bị tiểu đường. Thận yếu hoặc bị bệnh sẽ tạo nên tình trạng hiếm muộn, gia đình thiếu hạnh phúc.

“Một khám phá của Bác sĩ Benson, Đại học y khoa Havard (Mỹ) đã từng nghiên cứu và thí nghiệm thiền trên sức khỏe và cơ thể con người. Trong sách The Relaxation Response (Hiệu quả của Thư giãn, xuất bản 1975, ref. Braphan Ukranun 1998 pp.111) giới thiệu khái niệm về thiền cho nhiều người Mỹ, ông viết rằng thiền có thể chữa được nhiều thứ bệnh như ung thư, vì thiền giúp bệnh nhân giảm căng thẳng, gia tăng sức đề kháng chống ung thư và biết cách điều tiết cuộc sống. Ông tìm thấy, buồn, chán nản, cô đơn và tuyệt vọng, những điều kiện về tâm lý thường thấy nơi những người tây phương, có thể được thuyên giảm nhờ thiền. Một phần của sự giảm căng thẳng sẽ giúp cải thiện các bệnh tim và cao áp huyết. Nhưng điều thú vị nhất là thiền có thể giúp chữa những bệnh hiếm muộn; khó có con.. BS Benson nói những người hiếm muộn là vì buồn, lo và nóng nảy giận hờn, nhưng dù chỉ hành thiền đều đặn họ sẽ trở nên khỏe và mạnh, nhiều phấn khởi và dễ có con. Thiền mà BS Benson đề cập, với những kết quả tốt như đã nói, là thiền thở và thiền chú. Lặp lại nhiều lần câu thần chú sẽ mang lại an bình. BS Benson cho rằng thiền minh sát (insight meditation) có thể là tốt nhất”.(4)

6. HIV (Sida) (Human immunodeficiency virus)

Scanning electron micrograph of HIV-1 (in green) budding from cultured lymphocyte. Multiple round bumps on cell surface represent sites of assembly and budding of virions.

HIV (Human immunodeficiency virus) là một loại vi khuẩn lentivirus thuộc nhóm retrovirus, chúng tàn phá hệ thống miễn nhiễm (acquired immunodeficiency syndrome: AIDS) làm cho cơ thể dễ bị nhiễm trùng vì vi khuẫn HIV giết dần bạch huyết cầu CD4+T (a type of white blood cell or leukocyte). Những người căng thẳng thần kinh cũng dễ làm cho nhóm bạch huyết cầu CD4+T nầy bị suy giảm; làm tăng gia tốc độ phá hoại hệ miễn nhiễm. Loại vi khuẩn nầy lan truyền qua bốn đường: đường máu, đường sinh dục, sữa người mẹ và kim chích (Nguồn: Wikipedia).

Tháng 7.2008 đại học UCLA có cuộc thí nghiệm của Giáo sư Tiến sĩ Jon Kabat-Zinn về chữa trị bệnh AIDS, chương trình 8 tuần “Thiền Chánh niệm Giảm căng thẳng MBSR (Mindfulness- Based Stress Reduction). Trung bình, người ngồi thiền có số lượng bạch huyết cầu CD4+T tăng lên 20, còn người không ngồi thiền bị sụt giảm mất 185 CD4+T*. Với kết quả nầy cho thấy Thiền Chánh niệm (Mindfulness Meditation) làm gia tăng bạch huyết cầu CD4+T; là loại bạch huyết cầu có khả năng làm chậm hay chận đứng sự phát triển của bệnh AIDS.

Ngày 16.4.2009 tiến sĩ Jon Kabat-Zinn xuất bản thêm một tác phẩm mới với tựa đề “Opening to Our Lives — Jon Kabat-Zinn's Science of Mindfulness (Khoa học của sự tĩnh thức). Tác giả có khoảng 10 tác phẩm về Thiền và Trị liệu dưới dạng CD và sách. Độc giả có thể tìm qua mạng các thông tin Thực hành Thiền Chánh niệm, miễn phí (Free Information on Mindfulness Practices. Transform yourself!)

Function of T helper cells: Antigen presenting cells (APCs) present antigen on their Class II MHC molecules (MHC2). Helper T cells recognize these, with the help of their expression of CD4 co-receptor (CD4+). The activation of a resting helper T cell causes it to release cytokines and other stimulatory signals (green arrows) that stimulate the activity of macrophages, killer T cells and B cells, the latter producing antibodies.

THIỀN PHẬT GIÁO VÀ SỨC KHỎE.
(Lược dịch từ bài Buddhist Meditation and Health)

“Những căn bệnh trong thời đại tân tiến hiện nay, như ung thư, Sida hoặc những bệnh do các điều kiện tâm lý phát sinh vì bức xúc và căng thẳng trong cuộc sống hằng ngày, tạo ra những biến chứng phức tạp khó chữa trị. Vì thế, y tế hiện đại đã từng khởi công tìm những phương pháp chữa trị khác cho những triệu chứng vừa nói, và để giúp con người phục hồi cuộc sống lành mạnh. Cuộc nghiên cứu được thực hiện một cách khách quan trong khoa học y dược. Tuy vậy, trong lãnh vực tâm linh, chúng ta tìm thấy những học lý và thực hành của Phật giáo có thể được sử dụng để mang lại an lạc hạnh phúc cho tinh thần và thể xác của con người. Đặc biệt, THIỀN đã mang đến những kết quả hữu ích cho những người biết và thực hành thiền.

Vì vậy, nhiều bác sĩ hiện đại thừa nhận rằng tâm (mind) có thể kiểm soát những hoạt động của cơ thể. Tâm là một nguyên nhân chính gây nên bệnh cho cơ thể, và chính, tâm cũng có thể làm cho con người hết bệnh. Học để hành thiền có thể làm cho thân và tâm cùng phát triển, đồng thời cũng cải thiện sức khỏe. Trong thời đại tân tiến nầy chữa bệnh ung thư, chẳng hạn, đều dựa vào khoa học và kỷ thuật như giải phẫu hoặc dùng tia tử ngoại. Mặc dù những cách chữa trị tân tiến nầy được thiết lập bằng y dược hiện đại; nhưng tại Thái Lan, hiện nay, một phương pháp chữa trị các bệnh nầy rất đáng được chú ý, đó là một lối sống cân bằng (holistic life).. Một nhóm đã được thiết lập thực hành lối trị bệnh mà Bác sĩ Sathit Intharakamhaeng đề nghị. Phương pháp nầy quan tâm tìm hiểu thiên nhiên vận hành như thế nào trong đời sống của chúng ta, bao gồm duy trì chế độ ăn uống thích hợp. Hơn nữa, điều quan trọng là tìm xem những tiến trình tâm lý và học cách ngồi thiền.

Thực ra, một cuộc sống tự nhiên không chỉ có nghĩa là ăn uống hợp với thiên nhiên. Cũng không có nghĩa là thay đổi và điều chỉnh lối sống của chúng ta, mà học cách ngồi thiền, học cách làm giảm căng thẳng trong cuộc sống hằng ngày…”(Theo Cheowit’ 1998, pp.37).

Theo cách nầy, BS. Sathit dùng một lời Phật dạy, rĩ từ sắt mà ra, nó có thể làm mòn sắt. Tâm (mind) của con người cũng thế, nếu chúng ta biết cách ngồi thiền để tâm sản xuất những ý nghĩ tốt thì cơ thể của chúng ta sẽ khỏe mạnh và sức khỏe tốt hơn, tâm phát sinh những ý nghĩ xấu thì cũng giống như rĩ sắt, chúng ta khó có thể tránh được nguy hiểm…

Sự thiếu thăng bằng giữa cơ thể và tâm hồn là nguyên nhân chính tạo ra bệnh và lây lan những bệnh khác. Cơ thể tự nó trị liệu được bệnh tật. Bác sĩ O. Carl Simonton, thuộc Trung tâm điều trị ung thư ở California, là một chuyên gia lão luyện trong việc sử dụng phương thức truyền thống để chữa bệnh ung thư, cũng từng nghiên cứu sự liên đới giữa cơ thể và tâm hồn để chữa bệnh nầy. Ông thí nghiệm trên 10 năm và tìm thấy rằng cơ thể có một khả năng tự nhiên có thể tự chữa bệnh. Dùng thuốc thích hợp có thể giúp cơ thể có khả năng tự chữa trị, nhưng yếu tố quan trọng nhất là bệnh nhân phải sẵn sàng tham dự vào. Sự tấn công của ung thư cho thấy cơ thể của chúng ta cần được điều chỉnh và cải thiện. Thí dụ, chúng ta cần phải giải tỏa sự căng thẳng để có an lạc hoặc làm cho cơ thể bình thản. BS Simonton chứng minh rằng THIỀN rất hiệu quả cho việc chữa trị bệnh ung thư… Từ quan điểm một cuộc sống cân bằng, bệnh ung thư do tâm và thân tạo thành. Nếu một người không thể thay đổi tâm thì họ cũng không thể thay đổi thân…” (5)

“Tỳ kheo Buddhadasa nói thiền có thể trị các bệnh thân và tâm. Ông cho thấy thở trong chánh niệm là điều rất quan trọng. Chúng ta càng điều tức được hơi thở thì càng trở nên có khả năng chống lại bệnh tật. Thở là một động tác cơ bản của con người và do đó nó mang đến một liên hệ cho việc cân bằng bình thường đối với cơ thể chúng ta. Ông tiếp, “Chúng ta phải nhận thức rằng hơi thở ảnh hưởng đến hệ thống thần kinh, đến ý nghĩ, đến sự tỉnh thức và đến những cơ cấu khác trong cơ thể chúng ta. Gan, thận, ruột và bao tử đều liên hệ đến hơi thở của chúng ta…” (6)

7. UNG THƯ (Cancer)

Từ chuyên môn là malignant neoplasm. Nguyên nhân của ung thư là do một nhóm tế bào bộc phát bất bình thường vượt quá giới hạn, xâm nhập phá hủy các mô kế cận và lan truyền đến những nơi khác của cơ thể tạo thành các ung bướu (tumors) [Cancer, medical term: malignant neoplasm, is a class of diseases in which a group of cells display uncontrolled growth (division beyond the normal limits),...]
Hình bên; Thượng nghị sĩ Barack Obama trước lúc đắc cử Tổng Thống Mỹ
“Bác sĩ phân tâm học, Ainslie Meares, công bố những nghiên cứu liên tục trong các năm 1960 với tựa đề Giảm bệnh không cần thuốc (Relief Without Drugs). Trong bản công bố ông ghi lại những kỹ thuật thiền đơn giản (từ Ấn giáo, vì có lẽ ông chưa biết thiền Phật Giáo, HQ), là các phương cách hữu hiệu có khả năng chữa trị các bệnh lo âu, sợ hải, giảm căng thẳng và đau nhức thường trực”(7), làm cho cơ thể hoạt đồng bình thường, hệ miễn nhiễm tăng trưởng giúp bệnh nhân cancer thư giản, thoải mái, bớt bệnh.

Khoa học gia Jon Kabat-Zinn, tại đại học UCLA, Los Angeles, California, cũng sử dụng thiền chánh niệm trong chương trình Thiền thư giãn MBSR (Mindfulness- Based Stress Reduction) để trị bệnh ung thư. Một thí nghiệm 90 bệnh nhân được công bố cho thấy 31% giảm được sư căng thẳng buồn lo và 67% giảm tâm tính bất thường làm gia tăng sức đề kháng của hệ miễn nhiễm, giúp bệnh ung thư thuyên giảm.

8. ĐAU KHỚP (Rhumatoid Arthritis)

“Bệnh viêm khớp (Rheumatoid arthrititis -RA) là một loại bệnh kinh niên, có thể bị một hay nhiều khớp. Triệu chứng: chỗ khớp bị đau, sưng, hoặc cứng, da xung quanh khớp bị đỏ, nóng, bệnh nhân khó di chuyển. Có trên 100 loại đau khớp khác nhau”.
(Arthritis is inflammation of one or more joints, which results in pain, swelling, stiffness, and limited movement. There are over 100 different types of arthritis.
Symptoms
If you have arthritis, you may experience:
• Joint pain
• Joint swelling
• Reduced ability to move the joint
• Redness of the skin around a joint
• Stiffness, especially in the morning
• Warmth around a joint)

Cách chữa trị ngày nay là dùng thuốc, châm cứu, đấm bóp. Nhưng có nhiều thứ thuốc gây phản ứng phụ như mòn xương, hại thận…

Nhiều nhà khoa học cũng đã thí nghiệm và khám phá ra một loại thuốc rất công hiệu, mà nhiều người trong nhà Phật đã áp dụng hơn hai ngàn năm qua, đó là Thiền. Thiền giúp người bệnh thoải mái, vui vẻ, an lạc, yêu đời nên tránh được rất nhiều thứ bệnh. Tạp chí ScienceDaily số ra ngày 2.10.2007 cho thấy điều đó.

9. THỜI MÃN KINH (Hot Flashes: Vụt nóng)

Hot flashes (vụt nóng trong người) xẩy ra ở thời kỳ mãn kinh của phụ nữ, do kích thích tố estrogen bị giảm lúc lớn tuổi, làm mệt mỏi, chán nản, mất ngủ, ra mồ hôi, nhức đầu, buồn nôn, mặt; cổ; ngực bị đỏ và có cảm giác nóng hoặc máu chạy rân trong người. Bệnh có thể kéo dài nhiều năm. Tây y chữa trị bằng cách thay thế chất hormone (Hormone Replacement Therapy). Ngày nay khoa học sử dụng thiền Quán niệm, hoặc thiền Chánh niệm làm cho bện nhân cảm thấy giảm căng thẳng buồn phiền và cảm thấy yêu đời, quên luôn bệnh tật. Trên mạng có quảng cáo bán các CD hoặc Vedio để bệnh nhận thực tập sống đời an lạc.

Hoa hậu quý bà thế giới tại Việt Nam, 2009

Xin giới thiệu hai trang webs:
Causes and Cures For Hot Flashes
3 min 16 sec - Oct 22, 2008 www.youtube. com
How to Relieve Hot Flashes with Breathing
1 min 50 sec - Oct 17, 2008 www.ehow.com

10. TIỂU ĐƯỜNG (Diabetes)

Tiểu đường thường xẩy ra ở những người mập (không hạn định tuổi tác), ít hoạt động và ăn nhiều chất ngọt.

Thức ăn tiêu hóa biến thành chất đường glucose (công thứ hóa học: C6H12O6), chất nầy được hấp thụ vào máu để nuôi dưỡng các tế bào, nhưng để vào được tế bào, cần phải có chất xúc tác insulin. Tụy tạng có chức năng sản xuất insulin, nhưng vì một biến chứng nào đó cơ thể không sử dụng hiệu quả lượng insulin nên đường glucose không vào tế bào mà tồn đọng trong máu. Sau nhiều năm lượng đường gia tăng trong máu gây bệnh tiểu đường. Bệnh nầy dễ gây ra các bệnh về tim, cao áp huyết, thận, mất ngủ và nhức mỏi.

Cách chữa trị: Bệnh nhân thường được khuyên nên đi bộ, tập thể dục và ăn kiêng; tránh các thức ăn có nhiều đường và uống thuốc theo toa bác sĩ.

Nhưng nhiều năm qua, bác sĩ và các khoa học gia đã thí nghiệm THIỀN giúp người bệnh vui vẻ, yêu đời giảm căng thẳng, vì mỗi lúc căng thẳng thì lượng đường trong máu gia tăng. Một bài báo tìm thấy trên web, đề ngày 24.7.2006 tựa đề Meditation and the Art of Diabetes Management (Thiền và Kỷ thuật Quản lý bệnh Tiểu đường). Tác giả Jeseph B. Nelson ngồi thiền 34 năm và dạy thiền 9 năm qua cho biết mỗi ngày ngồi thiền khoảng 20 phút sẽ làm bệnh nhân thư thái, yêu đời, giảm căng thẳng, ổn định tâm thần nên giảm hoặc tránh được nhiều thứ bệnh. Các cuộc thí nghiệm của bác sĩ Dean Ornish, tiến sĩ Jon Kabat-Zinn như đã trình bày trong mục bệnh tim cũng cho thấy điều đó.

Qua mười chứng bệnh và cách chữa trị như trình bày cụ thể trên, do các nhà khoa học chứng nghiệm, cho thấy Đức Phật nói đúng “Vạn pháp do tâm tạo” bệnh tật cũng thế. Sanh già bệnh chết không ai tránh khỏi, nhưng ba độc tố Tham Sân Si là đội quân chính quy mạnh nhất (three poisons), giết dần các tế bào sống trong cơ thể làm hại hệ thống miễn nhiễm, cơ thể suy yếu tạo cơ hội cho các bệnh tật phát sinh, giảm tuổi thọ và gia tăng đau khổ. Thiền hoặc pháp môn Niệm Phật sẽ giúp con người sống hài hòa, thân tâm an lạc, giảm thiểu hầu hết các bệnh tật, tạo một đời sống hạnh phúc và có ý nghĩa. Những người không tin Phật cũng có thể Tu Thiền hoặc niệm danh hiệu một lãnh tụ nào đó mà mình ưa thích, nhưng phải là một lãnh tụ không tham sân si, mới mong có kết quả.

THIỀN, LÀM SAO THỰC HIỆN?

Quí độc giả nên tìm kiếm một vị sư hay một người biết về thiền để hướng dẫn. Trong khả năng và kinh nghiệm giới hạn, tôi chỉ trình bày khái lược 4 cách ngồi thiền giản dị, (thực hành một trong bốn cách).

CÁCH NGỒI THIỀN
Có nhiều phương pháp ngồi thiền để thư giãn, giảm căng thẳng, tăng gia sức khỏe và sống đời an vui.

a. Thiền thở (Breath Meditation): là một trong những pháp thiền giản dị, thông dụng và hiệu quả nhất cho người mới bắt đầu thiền. Mỗi lần chỉ cần 20 phút, ngày hai lần. Nhưng ít nhất là 10 phút mỗi lần.

Hành giả nên bận áo quần rộng, thoải mái, giây thắt lưng lỏng vừa phải để máu huyết lưu thông dễ giàng. Kiếm một chỗ ngồi yên tĩnh để dễ tập trung tư tưởng. Ngồi kiết già (hai bàn chân gác lên bắp vế), bán già (gác một bàn chân..) hay ngồi trên ghế cũng được nhưng kết quả kém hơn hai cách ngồi vừa kể. Lưng, đầu và cổ thẳng, hai bàn tay chồng lên nhau, hai ngón tay cái vừa đụng vào nhau. Mắt nhắm lim nhim (xin xem hình trong bài), chót lưỡi đụng nhẹ vào phía trên răng cửa.

Bắt đầu, tâm theo dõi hơi thở. Hơi thở đầu tiên: Hít vào, đếm 1, thở ra đếm 1. Tiếp theo là hít vào rồi thở ra mơí đếm 1 và cứ tiếp tục hít vào thở ra đếm 1 cho đến 10. Rồi bắt đầu trở lại đếm 1. Luôn luôn để tâm theo giỏi hơi thở đừng để nó nghĩ những chuyện khác. Nếu trường hợp tâm chạy tán loạn thì nhẹ nhàng đem nó trở lại. Thiền là nhẹ nhàng, tự nhiên, không cưởng bách, thoải mái. Thân và tâm trong tư thái: “Hít vào tâm tỉnh lặng, Thở ra mĩm miệng cười. Vui sống trong hiện tại, Đem tình thương cho đời”.

Lúc xả thiền: Hai bàn tay xoa vào nhau nhiều lần rồi xoa vào mặt, cổ, tay chân và lưng để máu huyết thư giãn..

b. Quán tưởng hay Thiền quán (Visualisation Meditation): Tâm hành giả nghĩ vào một điểm giữa hai chặn mày, hay mắt hé mở nhìn vào một điểm đen, trắng… treo trên tường, hay đèn nến, một ảnh tượng treo trên tường, Tượng Phật, hay tượng một lãnh tụ mà mình hâm mộ. Rồi tập trung tư tưởng (mind) vào đó, đừng nghĩ những vấn đề gì khác.

c. Thiền chánh niệm (Mindfulness Meditation): Đi đứng, nằm ngồi…luôn luôn tỉnh thức. Lúc đi biết mình đang đi, đứng, ăn… biết mình đang đứng hay đang ăn…(Be mindfulness, you know what you doing).

d. Thiền chú (Mantra Meditation): Đọc chú hay niệm danh hiệu Phật. Hành giả có thể niệm danh hiệu Phật, Bồ tát, hay bài chú sáu chữ: “Um ma ni bát mê hồng”, lặp đi lặp lại như thế (niệm trong cổ nhưng vẫn nghe được tiếng. Tập trung tư tưởng nghe tiếng niệm đó, không nghĩ gì khác hơn.

Điều quan trọng hàng đầu của thiền là tập trung tư tưởng (focus your mind, concentrate yourself) đừng để mind dong ruổi như con khỉ; leo cành nầy qua cành khác; (tâm viên ý mã: tâm như con vượn, ý như con ngựa là điều không nên). Tâm hồn luôn an lạc, thảnh thơi, vui vẽ, không lo âu phiền muộn. Quá khứ đã qua rồi, tương lai chưa đến, vui sống với hiện tại, nhìn tất cả vạn loại hữu tình lẫn vô tình bằng con mắt thương yêu. Nhà Phật gọi là “Từ nhãn thị chúng sanh”. Chúc quý vị một cuộc sống an nhàn tự tại.

VÀI DÒNG CÙNG ĐỘC GIẢ:

Người viết bài nầy không phải là bác sĩ chuyên môn. Vài thứ thuốc được đề cập trong bài là thuốc mà soạn giả dùng trước đây. Quý vị nếu muốn dùng thì nên tham khảo bác sĩ chuyên khoa. Còn những mô tả và trình bày trong bài là được trích dẫn từ sách, báo, hệ thống tin học toàn cầu và có đề xuất xứ để qúy vị dễ tra cứu nếu cần.

Nhân loại thức ăn không đủ để sống, lúc bệnh không tiền mua thuốc, hoặc có thuốc mà bệnh không lành, hoặc lành bệnh nầy thì phát sinh bệnh khác; phản ứng phụ. Hoàn cảnh Việt Nam, hệ thống y tế chưa hoàn bị lắm, và bệnh nhân cũng không đủ phương tiện chữa bệnh. Do đó, Thiền sẽ là một loại thuốc không tốn tiền, có tốn chăng là chỉ cần mua một cái gối nệm để ngồi thiền thoải mái, hoặc ngồi trên ghế, ngồi trên thềm xi măng cũng được. Mỗi ngày chỉ cần 20 đến 40 phút thiền sẽ giúp chữa trị được nhiều bệnh, không tốn tiền và không nguy hiểm. Giáo hội nên có một chương trình dạy thiền giúp chữa bệnh. Bộ Y tế, các bệnh viện cũng nên nghiên cứu việc hành thiền để giúp bệnh nhân song song với các cách trị liệu bằng y dược hiện đại. Chương trình thiền ngoài việc hỗ trợ chữa hoặc phóng chống bệnh đồng thời cũng giảm ngân sách y tế một cách có hiệu quả. Tại Mỹ, ngoài việc Thiền được đưa vào trong nhiều bệnh viện, chương trình đào luyện của Bộ Quốc phòng tại Trung Tâm West Point cũng có môn học về Thiền.

Cầu chúc tất cả có một tâm hồn an lạc để thân thể tráng kiện.

Hồng Quang

____________ _________ _______

(1) Why Meditation May Help Hepatitis C. Evidence indicates that incorporating meditation into your daily routine could prevent a Hepatitis C flare up. This article tells you how it works and what you can do. By Nicole Cutler, L.Ac.
Most who have emerged from the invincible self-perception of the teen years know that their body is more vulnerable to illness when under stress.

Whether evaluating the common cold or cancer, medical researchers have repeatedly confirmed this association. For those managing chronic Hepatitis C, the connection between health and stress takes on monumental significance. There are various ways one can reduce or relieve stress.

However, meditation's ability to prevent liver disease from flaring up makes it a top stress-relieving choice for many with chronic Hepatitis C.

Understanding Stress. Because it is a subjective sensation that differs with each person, stress is difficult to define. Caused by both positive and negative experiences, stress is the body's way of responding to any kind of demand. When feeling stressed, the body reacts by releasing chemicals into the bloodstream to enhance energy and strength. Designed to prepare for "fight or flight," the initial result of this chemical release is:

• Faster breathing
• Quickened heart rate
• Muscle tension

The physiological response described above is intended to boost people's abilities when in physical danger. However, people often have no outlet for the extra energy and strength that was initiated by emotional stressors.
Therefore, a person's first line of defense against emotional stress is convincing the body to relax again. By quieting the mind and purposefully slowing down the breathing rate, Meditation helps many people vent the tension in their body and subsequently achieve relaxation…

(2) New genes for lung disease discovered New genetics study by consortium led by universities of Leicester and Nottingham
Scientists have discovered five genetic variants that are associated with the health of the human lung. The research by an internationalconsor tium of 96 scientists from 63 centres in Europe and Australia sheds new light on the molecular basis of lung diseases.

The new findings provide hope for better treatment for lung diseases like Chronic Obstructive Pulmonary Disease (COPD) and asthma.

(3) Is Buddhism Good for Your Health?
Published: September 14, 2003 (Page 3 of 4)
The ”Monk experiments” at Madison are beginning to intersect with a handful of small but suggestive studies showing that Buddhist-style meditation may have not only emotional effects but also distinct physiological effects. That is, the power of meditation might be harnessed by non-Buddhists in a way that along with reducing stress and defusing negative emotion, improves things like immune function as well.

The power of the mind to influence bodily function has long been of interest to scientists, especially connections between the nervous, immune and endocrine systems.

(4) Dr. Benson of the Havard Medical School has researched and tested the effects of meditation on the health and body. In the book called 'The Relaxation Response' (1975) (ref. Braphan Ukranun 1998 pp.111), which has introduced the concept of meditation to many Americans, he states that meditation can treat diseases such as cancer because it helps the patient to release tension, bring the will power to fight and the consciousness of being in control of the life. He has found that depression, hopelessness, loneliness and despair, psychological conditions very prevalent in westerners, can be alleviated with meditation. Apart from this, meditation cam also helps heart conditions and high blood pressure. But most interesting of all is that meditation can help people who have difficulty conceiving children. Dr. Benson states that such people are generally unhappy, anxious and hot-tempered but with the regular practice of mediation, they can become healthy and strong, more cheerful and more able to conceive children. The meditation that Dr. Benson advocates to bring such results is one that uses breath control and the silent repetition of a mantra to bring peace and tranquility. Dr. Benson acknowledges that this technique of 'insight meditation' can be most effective.

• Brain Behav Immun. Author manuscript; available in PMC 2009 August 11.
Published in final edited form as:
Brain Behav Immun. 2009 February; 23(2): 184–188.
Published online 2008 July 19. doi: 10.1016/j.bbi. 2008.07.004.
Copyright notice and Disclaimer
Mindfulness meditation training effects on CD4+ T lymphocytes in HIV-1 infected adults: A small randomized controlled trial
J. David Creswell,* Hector F. Myers, Steven W. Cole, and Michael R. Irwin
Department of Psychiatry and Biobehavioral Sciences, Cousins Center for Psychoneuroimmunolo gy, University of California, Los Angeles, 300 Medical Plaza, Suite 3109, Los Angeles, CA 90095, USA
*Corresponding author. Fax: +1 412 268 2798. E-mail address: Email: creswell@ cmu.edu (J.D. Creswell)
The publisher's final edited version of this article is available at Brain Behav Immun.
…Specifically, the 8-week MBSR participants had a raw mean increase of 20 CD4+ T lymphocytes, whereas the 1-day control participants had a raw mean decrease of 185 CD4+ T lymphocytes from baseline to post-intervention.

(5) Diseases of the modern age, such as cancer, AIDS or psychological conditions caused by the stress and strain of daily life, have complicated symptoms and are progressively more difficult to treat. Consequently, modern medicine has started to look for different methods of treatment to cure such conditions and to help people get their lives back on an even keel again.. This kind of research is carried out objectively within the confine of the medical science. However, on a more spiritual level, we can find within Buddhism various principles and practices which can be used to bring peace and happiness to the mind and the good health to the body. In particular, meditation has brought beneficial effects to the many people who have learned how to practice it.

Thus, many modern doctors admit that the mind can control the body's performance. The mind can be an important cause of sickness in the body and it inevitably follows that it can also provide the cure. Learning how to meditate can develop both the body and the mind, bringing improvements to the health at the same time. Nowadays, treating a disease like cancer depends on science and technology, and the use of such procedures as radiation and surgery. Even although these modern procedures constitute the progress of medical science; in Thailand at the present one method of treating these diseases which is attracting much attention is holistic. In fact, a group has been established which practices according to the methods of treatment purposed by Dr. Sathit Intharakamhaeng. These methods place an emphasis on understanding how nature works in our lives, including maintaining a correct diet. Nevertheless, importance is also placed on our mental processes and on learning how to meditate. As Dr. Sathtit once stated:

"Actually, living a holistic life doesn't only mean eating a natural diet. It also means changing and correcting your lifestyle by learning how to meditate, learning how to reduce stress in everyday life …" ('Cheowit' 1998 pp.37).
In this way, Dr. Sathit has taken hold of the Buddhist precept which teaches us that rust, which comes from iron, can corrode and destroy that same iron. Human minds are the same. If we have learned how to meditate and have minds which produce positive thoughts then our bodies will become stronger and healthier if our minds produce negative thoughts then, like the rust on the iron, this will inevitably be a danger to us…

From a holistic point of view, cancer grows from both physical and mental causes. If one cannot change one's mind then it follows that one cannot change one's body." ('Goo-ne-ne' 1998 pp.127).

(6) Buddhadasa Bhikku has stated that meditation can treat diseases of the body and the mind. He has demonstrated the importance of breath control called the mindfulness of breathing; the more we can regulate our breathing the more able we become to fight disease. Breathing is a fundamental human function and therefore bears a relation to the normal balance of our bodies. As he stated: "We have to realize that our breathing affects our nervous system, our thoughts, our awareness and the different mechanisms within our bodies. The liver, the kidneys, the intestines and the stomach are all related to our breathing." (Buddhadasa Bhikku M.B.B. pp.21.

(7) D.r Ainslie Meares, an Australian psychiatrist published research chronicles in the 1960s entitled Relief Without Drugs. In his journal he records that simple meditation techniques, which he adopted from Hindo practices, was a powerful means of combating anxiety, and educing stress and chronic physical pain.
www.christaudio. com/meditation. html.

(8) Meditation Therapy For Rheumatoid Arthritis Patients
ScienceDaily (Oct. 2, 2007) — A revered contemplative practice for centuries, meditation has recently inspired research into its therapeutic value for everything from anxiety disorders to heart attack prevention. A painful, progressive autoimmune disease, rheumatoid arthritis (RA) is associated with a high risk of depression-- double the risk of the healthy population, by conservative estimates--and various forms of psychological distress. Increasingly, RA patients are turning to alternative therapies like meditation to ease the toll of their disease.
____________ _________ _________ _________ _

Mindfulness- Based Stress Reduction (MBSR) is a meditation training program developed by Dr. Kabat-Zinn and colleagues at the University of Massachusetts Medical School. MBSR teaches participants to relate differently to thoughts and emotions, and continually focus the mind on the present moment to increase clarity and calmness. The program has been shown to improve psychological symptoms in patients with fibromyalgia, cancer, and multiple sclerosis, among other conditions.

**